Violencia Social

Violencia social- violencia escolar




La construcción de legalidades como principio educativo:

Párrafos seleccionados del libro de Silvia Bleichmar: “Violencia social – Violencia escolar” De la puesta de límites a la construcción de legalidades.”  Caps: La construcción de legalidades como principio educativo. Noveduc, 2008.
No tenemos parámetros claros sobre cuáles son las nuevascondiciones de producción de subjetividad en el país.

Había formas de la violencia, pero eran formas infantiles. Yo no concuerdo con los que plantean que estas nuevas formas son las formas actuales de un fenómeno que ocurrió siempre. Esto no es verdad, porque las formas actuales dan cuenta de procesos muy severos de desubjetivación en el país.


Mayor seguridad vs. Menor impunidad

En primerlugar, les propongo pensar cómo hacemos para cambiar la agenda que pone el acento en la seguridad, para ponerlo en la impunidad. Porque lo que define el problema de la falta de coto a las distintas formas de violencia no es la inseguridad, sino la impunidad. Es absurdo plantear que el problema del país se soluciona con un mayor presupuesto para la policía. Esta impunidad infiltro al conjunto de lasociedad, determino formas de violencia y arraso con una cultura, no solamente del trabajo, sino de la ética.

De esto se desprende que no se puede educar para el presente, es necesario educar para el futuro.

Uno de los problemas más serios que afrontamos es, precisamente, la forma en que se inscribe la problemática educativa en el adulto como ausencia de futuro y, en los chicos, comoinmediatez. ¿Qué quiero decir con esto? Sabemos que, a partir del proceso de reconstrucción que ha vivido la ética, en las escuelas privadas gran parte de los maestros son considerados asalariados de los padres por parte de los hijos y, en las escuelas del Estado, gran parte de los niños consideran a los maestros compañeros de pobreza.

La educación no es la transmisión de conocimientos y mucho menos enuna época en la cual la tecnología se encarga de producirlos y de impartirlos. Acá tenemos un problema de ajuste nuestro con respecto a la intersección entre la tecnología o las nuevas tecnologías y la escuela. Sin embargo, la escuela tiene que cumplir una función que no puede cumplir ninguna tecnología, que es la producción de subjetividad.

En segundo lugar, me parece un tema importante ladiferencia entre ética y moral. Justamente, los maestros se preguntan cómo responder a cuestiones que no saben ni siquiera de qué orden son. Cuando yo fui consultada, dije que el problema no era impartirles la educación, sino procesar la información que los chicos ya traen, es decir, crear situaciones metabólicas.


Moral vs. Naturaleza

La sexualidad pertenece al orden de la cultura. Cuando seplantea, como dilemática, moral versus naturaleza, se abre una falsa disyuntiva, porque el problema está precisamente en que el respeto por sí mismo y por el otro es definido por la ética. La ética siempre está basada en el principio del semejante, es decir, en la forma con la que yo enfrento mis responsabilidades hacia el otro. La ética consiste en tener en cuenta la presencia, la existencia delotro. Si ustedes piensan en los mandamientos, el primer mandamiento es “no mataras”, con lo cual lo que plantea es que responsabilidades tengo hacia el semejante; mientras que la moral es un conjunto de formas históricas de las que se van tomando los principios con los cuales se legisla.

La autoridad no se puede ejercer sin derecho moral; con lo cual vemos que hay dos formas de autoridad, laque se pretende imponer desde el punto de vista de la puesta de límites y la que se plantea como instalarse desde el punto de vista de las identificaciones internas, con la legislación que transmite aquel que tiene derecho ético a hacerlo.

Para que mis obligaciones éticas se constituyan con respecto al otro, yo tengo que tener una noción del semejante que sea abarcativa.

Una de las formas...