Violencia

LA TRADICIÓN RECUPERADA:
EL REQUETÉ CARLISTA Y LA INSURRECCIÓN
Eduardo G. Calleja y Julio Aróstegui

Ninguna fuerza política, ni grupo de acción de otro tipo, dispuso en
España en la época que estamos considerando de un aparato paramilitar
de la entidad numérica y organizativa del que creó el viejo carlismo, la
Comunión Tradicionalista según su nuevo apelativo. Esta fuerza paramilitar sebasó en una institución más antigua, el Requeté, que integraba en sí una tradición militar y «miliciana» que hundía sus raíces en el
siglo XIX. Tanto esta vieja tradición militar del legitimismo español
como su espectacular aggiornamento, su puesta al día, en el tiempo de
la Segunda República tienen una explicación bastante palmaria, aunque
en modo alguno rectilínea. La importancia de estarecuperada trayectoria militarista dellegitimismo en los años treinta, si es que el algún momento hubo realmente un oscurecimiento de ella, tiene, además, no
poca relación con los orígenes y con ciertas trayectorias de la conspiración que llevó al levantamiento militar desencadenante de una guerra
civil al final del periodo. Las peculiares ideas y prácticas de la violencia política propiasdellegitimismo español -que comparte en algunos
aspectos con otros legitimismos- ocupan, desde luego, un lugar muy
destacado en la historia de la violencia política en España, no ya en
esta época sino a todo lo largo de la Edad Contemporánea.
Derrotado militarmente en la guerra civil de 1872-76, desgarrado en
1888 por la defección integrista y truncadas sus expectativas insurreccionales en losprolegómenos y las postrimerías del «Desastre» en 1898 J, el
1

do

Sobre las aspiraciones insurreccionales del carlismo en los aledaños de 1898. vid. Eduary Jordi CANAL J MORELL, ,,"No era la ocasión propicia..... La conspira-

GONZÁLEZ CALLFJA

Historia Contemporánea 11.29-53

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Eduardo G. Calleja y Julio Aróstegui

carlismo siguió conservando, no obstante, un vago tono militar en suorganización y en la mentalidad de sus bases. El relativo oscurecimiento de la tradición de insurrección militar, que era connotación permanente en el legitimismo español, estuvo condicionada porque aunque
los veteranos de las guerras civiles seguían defendiendo con ardor los
añejos métodos de lucha armada -la partida y la guerrilla como fase
previa y complemento a las operaciones de unverdadero «Ejército
Real»-, el fracaso de la intentona de 1900 había mostrado con toda
evidencia que el protagonismo político y social del país se inclinaba ya
hacia su ejercicio desde los grandes centros urbanos. La transferencia
de la conflictividad sociopolítica del ámbito rural al urbano no pasó desapercibida para los carlistas de menor edad, organizados y adiestrados
premilitarmente en loscírculos carlistas 2 , como elemento de reproducción de una subcultura política de elevado tono militante 3 .
Esta efervescencia político-ideológica permitió el rápido desarrollo
de la organización juvenil carlista, que fue adoptando actitudes crecientemente combativas en la calle y en los centros de enseñanza. En 1907
el activista catalán Juan M. a Roma fundó oficialmente el Requeté como
entidadde encuadramiento de los escolares de 12 a 16 años, aunque
este vocablo, procedente quizás de una denominación popular asignada

ción carlista de fin de siglo en un memorial a don Carlos», Hispania (Madrid), vol. LIII2,
n.o 181, V-VIII-1992, pp. 705-742. Un ensayo de interpretación conjunta de los procedimientos subversivos del carlismo y el republicanismo a fines del XIX en Jordi CANAL,«Republicanos y carlistas contra el Estado. Violencia política en la España finiseculan>, en ARÓSTEGUI
(ed.), Violencia y política en España, Madrid, Ayer, n.o 13, 1994, pp. 57-84.
2 Una referencia a la instrucción premilitar de la juventud carlista madrileña en Melchor
FERNÁNDEZ ALMAGRO, Historia del reinado de Alfonso XIII, Barcelona, Montaner & Simón,
1977, p. 46 nota 1. Los choques con...