Violencia

Universidad Mariano Gálvez de Guatemala

Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales

Derecho Romano y Español

FUNDAMENTOS DEL DERECHO CIVIL

María Cristina Gómez Porras
Sección: “E”
Carnet: 050 -12- 12664
Guatemala, 30 de Octubre del 2012

Introducción

El Derecho civil, es la parte del Derecho privado que no ha sido asumida por un ordenamiento especializado (como ocurre con elDerecho mercantil: Derecho privado especial.) y que se ocupa de regular las relaciones entre particulares. Es fruto de un largo proceso histórico:
En Roma nace la expresión Derecho civil, este comprendía al Derecho público y al Derecho privado, se le llamó Corpus iuris civilis o compilación de Justiniano. Pero tras la caída del Imperio Romano y la llegada de los bárbaros, este sistema cayó endesuso.
En la edad media rescataron y tomaron como propio el ius civilis romano, pero sólo en su parte del Derecho privado. Un poco más tarde el Derecho mercantil se disgregó del civil, como ocurre hoy día.
Al inicio del siglo 20 aparece lo que llamamos el Derecho del trabajo como disgregación del Derecho civil.
Hoy podemos decir que el Derecho civil es aquella parte del Derecho privado cuyasnormas e instituciones “se ocupan de la persona en sí (Derecho de la personalidad); de su aptitud para ejercer funciones y derechos y vincularse o vincular a otros (capacidad); en sus relaciones y posiciones familiares (Derecho de familia); en el tráfico y en disfrute y dominación de las cosas y derechos (Derecho de crédito o de obligación y Derechos reales), incluso más allá de la muertedisciplinando el destino de sus bienes en ese momento (Derecho de sucesiones). Podemos decir que el Derecho civil se ocupa de la persona en sí, en su dimensión familiar y en sus relaciones patrimoniales.

Fundamentos del Derecho Civil

«Fundamento o modo de producción de las normas jurídicas existentes y reconocidas en una sociedad».

No obstante, junto a ese significado, se emplea también el términofuente para referirse a los instrumentos materiales para saber el Derecho existente (fuentes de conocimiento), así como a los fundamentos en que puede hacerse descansar una pretensión o derecho subjetivo.

Bajo aquella acepción se obvia la importancia del tema que ha llevado a la doctrina -a diferencia de momentos históricos anteriores- a una total sistematización de la teoría de las fuentes; loque se explica, porque, como pudo resaltar DE CASTRO, cada forma de expresión del Derecho no es sino expresión de un poder. El advenimiento histórico de la burguesía como poder último y natural (según su propia ideología), había de significar un esfuerzo del pensamiento burgués, dirigido a elaborar todo un conjunto de principios de pretensión inmutable, como expresión de la propia estructura depoder.

Cuatro son, inicialmente, los principios fundamentales a que se pretende sujetar la teoría de las fuentes:

a) Unidad y jerarquía del ordenamiento.
La unidad del ordenamiento se consideró como algo natural hasta la época codificadora. Los códigos, considerados normalmente como plasmación escrita de la expresión del Derecho natural universal (bajo la perspectiva inherente y opuesta alas monarquías absolutas, naturalmente), trajeron como consecuencia inevitable la disgregación del
Derecho en una pluralidad de Derechos nacionales. Se hizo necesario sustituir la unidad del Derecho por la Unidad del Ordenamiento dentro de sus fronteras, unidad referida a todos y cada uno de dichos ordenamientos. Esa unidad requería, consecuentemente, determinar una jerarquía de normas (por la desus fuentes) como criterio para que el juzgador (de que en ese momento se desconfía, dada la experiencia con lo jueces reales) debe orientarse para determinar el modo adecuado de aplicar las diversas normas jurídicas, evitándose así contradicciones y dudas. Esa jerarquía se fijó, tanto con respecto a las normas de distinto origen, o jerarquía de las fuentes en sentido propio, como respecto...