Virgen De La Candelaria
Páginas: 9 (2187 palabras)
Publicado: 15 de octubre de 2012
Warachikuy
Es un rito de iniciación o fiesta de imposición de "waras" -insignias de madurez y aptitud-, que se celebraba cada año en fechas fijas o cuando al Estado le interesaba declarar aptos para la guerra, el matrimonio y las funciones públicas; a los jóvenes de la nobleza que ya tenían edad. Este rito de paso de la juventud a la madurez se hacía a través de rigurosas pruebas físicas dedestreza, valor y habilidad que iban a jerarquizarlos en su futura vida militar o excluirlos de ella.
Warachikuy como filosofía ancestral. Expresa la vivencia y preparación de los jóvenes inkas para gobernar en el imperio del Tawantinsuyu cuando era imperativo tener el soporte de hombres bien formados física y mentalmente. El éxito militar y la disciplina social de los inkas se habría logradomediante la aptitud competitiva y triunfal del Warachikuy, que era un rito sagrado y por lo tanto un compromiso que debía ser honrado.
Científicamente. Es un circuito cultural transversal que va desde la investigación histórica pasando por la formación de valores de identidad nacional forjando hombres con aptitudes triunfales, cuya primera manifestación está en la expresión competitiva yvocacional del arte.
Etimología. La palabra Warachikuy se deduce de wara, que es un pañete o pantaloneta solo para el hombre que merecía ponérselo. Le pertenecían todas las demás insignias, honras y dignidades que entonces y después, en paz y en guerra se le podían dar y reconocer.
Warachikuy en el siglo 21. Es un sentimiento emblemático y una inspiración de valores de identidad cultural nacionalenraizado profundamente en el pensamiento de la familia cienciana influenciando a miles de cusqueños que consideran que Inti Raymi y Warachikuy son "patrimonio cultural vivo de la Nación".
Los peruanos no podemos seguir perdiendo nuestra identidad cultural. La transculturización se ha convertido en el peor enemigo de nuestros valores vivenciales; y aquellos tiempos ancestrales de unaprominente cultura inka, no puede perderse al paso de los años, es por eso que Warachikuy es un proceso de revaloración de nuestro rico acervo histórico, que debe ser inculcado en la formación científica y cultural de nuestros jóvenes peruanos para que aprendan a valorar y amar lo nuestro.
Pues, historiadores y cronistas coinciden que Warachikuy era un rito y una majestuosa fiesta con relevancia en losactos preparatorios, ritos religiosos, destreza, en el ingenio y habilidad de los competidores, en el riesgo y dificultad de las pruebas, en la elegancia de la indumentaria, en el marco escenográfico y coreográfico, y en el colorido de las multitudes que concluía en una gran fiesta presidida por el Inka.
Historia
Desde el siglo 16, muchos escritores y cronistas como Inka Garcilaso de LaVega, Bernabé Cobo, Guamán Poma de Ayala, Cieza de León, Santa Cruz Pachacuti, Juan de Betanzos, Molina el Cusqueño, Ramos Gavilán, Luis E. Valcárcel, Federico Kauffman Doig, Víctor Angles Vargas, Waldemar Espinoza Soriano y Antonio Busto, entre otros, han investigado y plasmado sus escrituras sobre el Warachikuy.
La observación y posición del sol era parte esencial de la Astronomía Inka, deahí que lo relacionado con los solsticios daba lugar a las fiestas importantes dedicadas al astro rey. El Qhapaq Raymi en el Solsticio de Verano y el Inti Raymi en el Solsticio de Invierno. En el Calendario Inka, dentro de las celebraciones del Qhapaq Raymi, a inicios de la estación primaveral se inauguraban los ritos de iniciación masculina (Warachikuy), que marcaba la entrada de los muchachos a laplenitud viril, aptos para ejercer ocupaciones y funciones de hombres adultos.
A decir de los historiadores, en tiempos del Inkanato fue una Fiesta apoteósica y multitudinaria celebrada al menos una vez al año o cuando lo decidía el Inka para calificar a quienes serían los nuevos hombres públicos y guerreros.
Rito exclusivo de la nobleza, realizado con el objeto de dar señal e insignia...
Es un rito de iniciación o fiesta de imposición de "waras" -insignias de madurez y aptitud-, que se celebraba cada año en fechas fijas o cuando al Estado le interesaba declarar aptos para la guerra, el matrimonio y las funciones públicas; a los jóvenes de la nobleza que ya tenían edad. Este rito de paso de la juventud a la madurez se hacía a través de rigurosas pruebas físicas dedestreza, valor y habilidad que iban a jerarquizarlos en su futura vida militar o excluirlos de ella.
Warachikuy como filosofía ancestral. Expresa la vivencia y preparación de los jóvenes inkas para gobernar en el imperio del Tawantinsuyu cuando era imperativo tener el soporte de hombres bien formados física y mentalmente. El éxito militar y la disciplina social de los inkas se habría logradomediante la aptitud competitiva y triunfal del Warachikuy, que era un rito sagrado y por lo tanto un compromiso que debía ser honrado.
Científicamente. Es un circuito cultural transversal que va desde la investigación histórica pasando por la formación de valores de identidad nacional forjando hombres con aptitudes triunfales, cuya primera manifestación está en la expresión competitiva yvocacional del arte.
Etimología. La palabra Warachikuy se deduce de wara, que es un pañete o pantaloneta solo para el hombre que merecía ponérselo. Le pertenecían todas las demás insignias, honras y dignidades que entonces y después, en paz y en guerra se le podían dar y reconocer.
Warachikuy en el siglo 21. Es un sentimiento emblemático y una inspiración de valores de identidad cultural nacionalenraizado profundamente en el pensamiento de la familia cienciana influenciando a miles de cusqueños que consideran que Inti Raymi y Warachikuy son "patrimonio cultural vivo de la Nación".
Los peruanos no podemos seguir perdiendo nuestra identidad cultural. La transculturización se ha convertido en el peor enemigo de nuestros valores vivenciales; y aquellos tiempos ancestrales de unaprominente cultura inka, no puede perderse al paso de los años, es por eso que Warachikuy es un proceso de revaloración de nuestro rico acervo histórico, que debe ser inculcado en la formación científica y cultural de nuestros jóvenes peruanos para que aprendan a valorar y amar lo nuestro.
Pues, historiadores y cronistas coinciden que Warachikuy era un rito y una majestuosa fiesta con relevancia en losactos preparatorios, ritos religiosos, destreza, en el ingenio y habilidad de los competidores, en el riesgo y dificultad de las pruebas, en la elegancia de la indumentaria, en el marco escenográfico y coreográfico, y en el colorido de las multitudes que concluía en una gran fiesta presidida por el Inka.
Historia
Desde el siglo 16, muchos escritores y cronistas como Inka Garcilaso de LaVega, Bernabé Cobo, Guamán Poma de Ayala, Cieza de León, Santa Cruz Pachacuti, Juan de Betanzos, Molina el Cusqueño, Ramos Gavilán, Luis E. Valcárcel, Federico Kauffman Doig, Víctor Angles Vargas, Waldemar Espinoza Soriano y Antonio Busto, entre otros, han investigado y plasmado sus escrituras sobre el Warachikuy.
La observación y posición del sol era parte esencial de la Astronomía Inka, deahí que lo relacionado con los solsticios daba lugar a las fiestas importantes dedicadas al astro rey. El Qhapaq Raymi en el Solsticio de Verano y el Inti Raymi en el Solsticio de Invierno. En el Calendario Inka, dentro de las celebraciones del Qhapaq Raymi, a inicios de la estación primaveral se inauguraban los ritos de iniciación masculina (Warachikuy), que marcaba la entrada de los muchachos a laplenitud viril, aptos para ejercer ocupaciones y funciones de hombres adultos.
A decir de los historiadores, en tiempos del Inkanato fue una Fiesta apoteósica y multitudinaria celebrada al menos una vez al año o cuando lo decidía el Inka para calificar a quienes serían los nuevos hombres públicos y guerreros.
Rito exclusivo de la nobleza, realizado con el objeto de dar señal e insignia...
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