virgen del cisne

UNIVERSIDAD DE CUENCA

FACULTAD DE ARTES

ESCUELA DE DISEÑO

MATERIA
ANTROPOLOGIA

ALUMNO
DANIEL CARDENAS CAMPOS

CUENCA – ECUADOR



PROCECION DE LA VIRGEN DEL CISNE

La Virgen del Cisne, unahistoria de migración e intercambio, es un análisis de la globalización vista desde sus orígenes en 1492, cuando los primeros migrantes españoles llegan a tierras amerindias. Este primer indicio deglobalización será generador de nuevos rasgos culturales, surgidos del mestizaje entre españoles, indígenas y afrodescendientes. Este mestizaje no es únicamente racial, sino cultural por excelencia, que hagenerado la riqueza que actualmente podemos encontrar en las manifestaciones del pueblo mestizo latinoamericano. Este es un estudio de caso de la Virgen del Cisne.
Un proceso de transformacióncultural
Actualmente el pueblo mestizo, sin muchas veces percibirlo, vive la transformación cultural. Sumergido entre raíces culturales muy disparejas, la población supo forjar manifestaciones donde lodesigual se vuelve riqueza y donde no podemos percibir una incongruencia cuando el culto a la Virgen María se entrelaza con una limpia de ortiga y licor, donde las invocaciones a la Pachamama pueden traerdescanso a las almas perturbadas por Satanás.
Estos procesos de interculturalidad, hoy llevados en forma inconsciente por el pueblo, son los que han permitido hasta ahora que América Latina sepaalimentarse del intercambio con otras culturas. Un claro ejemplo, relativamente reciente, es el nacimiento del tango argentino, manifestación clasificada por la UNESCO  en la lista representativa depatrimonio inmaterial y cuyo origen es el intercambio cultural producido por la corriente migratoria europea, llegada a América a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX.
Lejos de juicios críticossobre los impactos económicos de la globalización, notamos que culturalmente es un factor que alimenta y refuerza las identidades nacionales, portando consigo el intercambio entre pueblos por la...