Virgilio

Bucolica IV (1-36)
El canto IV (1-36) es el inicio de un canto muy diferente de las demás Bucólicas. En general, los Bucolicas son un género de cantos de pastores, originalmente de Teócrito. Virgilio toma como modelo a Teócrito, pero adapta los poemas como las nociones ‘imitatio’ y ‘aemulatio’ indican. Virgilio quiere estar a la altura de la obra griega o subirla si sea posible. Ya mencionado,los Bucólicas son cantos de pastores sobre la naturaleza, el amor, la poética, etc. Sin embargo, el canto IV tiene un contenido un poco distinto, también el lenguaje y estilo se distingue de los demás.
Primero comentamos el contenido. En los primeros tres versos, Virgilio anuncia ya que el canto se diferencia. Él va a cantar más ‘grande’. Es decir, el tono o estilo va aumentar paralelamente conel contenido. En el canto IV, el poeta va efectivamente cantar sobre dioses y mitos en vez de los pastores y la naturaleza. Incluso, en el cristianismo, este canto estará visto como una profecía. Por consecuencia, llevará un carácter oracular.
En los versos siguientes, Virgilio ya anuncia una nueva edad. La ciudad de Cuma presenta a la Sibila que había predicho el retorno a la Edad de oro.Explica que el reino de Saturno (dios de la edad de oro) vuelve con el nacimiento de un niño y el poeta se dirige a los dioses Lucina (o Diana) y Apollo. El último presenta el dios con quien acaba la última edad. Asimismo, dirige la palabra a Polión, consúl del periodo de 40 a.C. En su consulado, la nueva época va comenzar. Además el canto IV está dedicado a Polión, porque ‘digna de ser leída por unconsul’ dice Virgilio en el inicio.
Luego, Virgilio explica el desarrollo de la nueva edad. El niño va vivir como un dios y así llegará la mentalidad apaciguada en el mundo. Esta mentalidad implica que el hombre no tiene que trabajar, porque la tierra da todo lo que necesitamos. Además vivimos en plena harmonía con los dioses. Es que presenta una visión del mundo sin maldad, ni sufremientos, nimiedo. Este imagen podemos interpretar como una mirada sobre una Roma pesimista, rota por guerras que necesita un poco de esperanza.
Esta visión se desarrolla por completo en los versos 18 hasta 25. La harmonía en la fauna y flora se recupera. Las vacas no temen los leones, la serpiente muere, el veneno en algunas hierbas se va, las cabras tienen siempre las ubres llenas de leche. Entonces no haypeligro y sólo domina la abundancia. La idea de la abundancia se añade también en los versos siguientes (26-30). La espiga y la miel están presentes en abundancia.
En los últimos versos, Virgilio señala el peligro de la navegación. El hombre navega por tierras lejanas y eso presenta siempre algo negativo o bien quiere conquistar (y provoca una guerra) o traer cosas y riquezas, es decir uncomercio (que provoca el afán de dinero). Por ejemplo, se enviará otro Aquiles a Troya. Eso es insuficiente para el edad de oro, porque ya toda tierra procure de todo.
Segundo, en cuanto al lenguaje y estilo, ya sabemos que Virgilio quiere elevarlo. El poeta empieza una invocación de las ‘Musas sicilianas’ (v.1), que implican la patria de Teócrito. Eso presenta la figura retórica de la metonimia. Otrosejemplos de metonimias son:
- ‘La última edad del vaticinio de Cumas’ (v.2): Cumas es la ciudad de la célebre Sibila
- ‘Tu Apolo reina ya’(v. 10): A Apolo está consagrado el último mes antes la edad de oro.
- ‘ que impulsarán a afrontar a Tetis’ (v. 32): Tetis es la hija del dios del mar, pero representa en el texto el mar mismo.
Otra figura retórica es el quiasmo, es decir el juego con laspalabras latinas. Por el orden libre de la frase latina, a Virgilio le encanta jugar con este orden para subrayar algunas palabras. Por ejemplo:
- ‘Si canimus silvua, silvae sint consule dignae’ (v.3): Aquí, Virgilio juga con los consonantes iniciales de las palabras. (S-C-S-S-S-C-S). Eso provoca más atención con el público.
- ‘At simul heroum laudes et facta parentis’ (v.26): Asimismo, en la...