Virtudes Cardenales

LAS VIRTUDES

Definicion: La palabra virtud deriva del latin, virtus que significa poder, actividad, vigor y se relaciona con las raices vir (hombre, varon, persona) y vis (fuerza). En el sentido etimologico es como poder, actividad, vigor o fuerza de lo cual la persona es sujeto exclusivo.
En el sentido real o esencial del termino virtud podemos definirla como: habito operativo bueno.
Elhabito significa una disposición adquirida y permanente de nuestra voluntad que la inclina a proceder siemore en una determinada direccion. Los habitos son cualidades estables que actuan en una potencia operativa. Los habitos son buenos o malos según su relacion de conveniencia o deni conveniencia con la naturaleza.
Las virtudes perfeccionan las potencias operativas. Disponiendolas a las obras queestan de acuerdo con la naturaleza del sujeto. Los vicios por lo contrario, dan a la potencia una disposición hacia las malas obras.
Las potencias operativas perfeccionadas por las virtudes pueden realizar actos buenos con facilidad y prontitud, con agrado y naturalidad, en diversas circunstancias y ante diversos objetos y, por eso se puede decir tambien que la virtud es lo que hace bueno alque la tiene y hace buena su obra según Aristóteles. Las virtudes hacen al hombre bueno. Por otra parte, los actos procedentes de virtudes son mas buenos porque se hacen con mas perfeccion.
Ademas en el caso de las virtudes morales, se debera tener en cuenta lo siguiente:
a) primero, hay que distinguir el acto virtuoso del acto solo bueno o meritorio. Una persona realiza acto honesto ycorrecto en cumplimiento de su deber, para que reciba el nombre de acto bueno. En cambio para que sea virtuoso, el acto debe provenir de una disposición constante, permanente y habitual del hombre que lo realiza. Es virtuoso el que siempre esta dispuesto y pronto a realizar la accion ante las diversas circuntancias que se le presentan.
b) Segundo, hay que distinguir las disposiciones con las quenace la persona, de las adquiridas, para precisar la naturaleza de la virtud. Es virtuoso quel que aprovechando las inclinaciones naturales las tranforma en habitos permanentes, por mandato de la voluntad. Tambien es meritorio y virtuoso aquel que no poseyendo inclinaciones naturales, adquiere el habito de obrar bien y se aconstumbra a realizar con cierta facilidad y placer.
c) Tercero escondicion para la virtud el conocimiento del bien, puesto que para cumplir con lo debido es necesario conocerlo, pero no es suficiente el conocimiento sino que debe realizar un acto virtuoso.

VIRTUD es el habito de obrar bien. La virtud es un habito operativo bueno que nos hace bueno.

2. NECESIDAD DE LA VIRTUD
Tanto las potencias racionales, como las sensibles en cuanto son dominadas por lasracionales, tienen un amplio margen de indeterminación en su obrar, pueden tender a diversos objetos, algunos buenos y otros malos y por eso necesitan una disposición accidental que las determine hacia los aactos buenos.
Para que se de un acto bueno no basta la buena voluntad, es necesaria tambien la rectitud de las tendencias sensibles y el uso recto de las potencias exteriores. Porque losapetitos sensibles pueden rebelarse frente a los apetitos superiores, son necesarias las virtudes morales.
Tambien es necesaria la virtud para reparar la deficiencia de la libertad, ya que la voluntad puede ser inclinada hacia los bienes aparentes. Mediante las virtudes no spodemos librar de la esclavitud de las pasiones..

3. DONDE RESIDEN LAS VIRTUDES

Estas reciden en las potencias del almahumana.
En el ser humano podemos diferenciar las potencias o facultades sensitivas y las potencias o facultades sensitivas y las potencias o facultades espirituales. Las primeras se dividen en potencias de la sensibilidad (cinco sentidos externos y cuatro sentidos internos) y el apetito sensitivo (concupiscible e irascible).
Las segundas son las potencias superiores: la inteligencia(conocimiento...