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REVISTA VENEZOLANA DE CIENCIA POLÍTICA, Número 27 / enero-junio 2005, pp. 125-144

El pensamiento político de Simón bolívar
ROSENDO BOLÍVAR MEZA*

Resumen

La importancia de estudiar la obra política de Simón Bolívar radica en que sus
ideas y su proceder político sintetizan el proyecto de toda una generación de
criollos independentistas. Analizar la obra de Bolívar significa conocer loscimientos de la sociedad latinoamericana.
Palabras clave: Bolívar, América, Pensamiento.

Abstrat

The relevance of studying Simon Bolivar’s political works takes its roots in his
ideas and his political behavior synthesizing the project of a hole generation of
independentists criollos. Analyzing Bolivar1s works means to know the fundamentals of Latin-American society.
Key words: Bolivar,America, Thought.

Doctor en Ciencia Política por laa Universidad Nacional Autónoma de México. Profesor-investigador del Centro
de Estudios Científicos y Tecnológicos “Ricardo Flores Magón” del Instituto Politécnico Nacional. Miembro del
Sistema Nacional de Investigadores desde 1992. E-mail: bolivamr@prodigy.net.mx

Número 27 / enero-junio 2005

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ROSENDO BOLÍVAR MEZA

IntroducciónLA HISTORIOGRAFÍA LIBERAL DE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO
XIX parte del hecho de que la ruptura entre España e Hispanoamérica está
fuertemente influenciada por la ideología de la Ilustración, por los abusos del
llamado “pacto colonial” (con las consiguientes restricciones a los criollos) y
por la participación de Inglaterra y Francia, los adversarios de España. Esta
posición histórica consideraa la independencia hispanoamericana como la
tercera fase del proceso revolucionario general que pone fin al Antiguo Régimen (la primera, la revolución norteamericana y la independencia de las Trece
Colonias, y la segunda, la Revolución Francesa).
A partir de la segunda mitad del siglo XIX se tienen en cuenta otros
factores como la vinculación de los criollos con determinados focos políticoseuropeos, la invasión napoleánica a España en 1808, la labor de proselitismo
de las sociedades secretas y la acción favorable de los jesuitas expulsados
por Carlos III hacia la independencia. Esta interpretación también contempla
a la independencia hispanoamericana en función de la expansión económica
de la segunda mitad del siglo XVIII y algunas de sus repercusiones sociales
como elenriquecimiento de los criollos. Desde mediados del siglo XX, han
surgido interpretaciones como la del historiador y canonista español Manuel
Giménez Fernández1, quien ve en la emancipación un reflejo de las doctrinas
populistas desarrolladas por los tratadistas hispánicos del siglo XVIII, que
refieren el derecho del pueblo a la rebeldía, como portador de la soberanía
cuando se íncumplen por laautoridad las leyes y las ideas del buen gobierno. Invocando otros supuestos, la emancipación ha sido considerada también
como una guerra civil entre los hispanoamericanos, que terminaría con lo que
se denominó como el triunfo del “feudalismo” criollo. A riesgo de parecer
eclécticos, consideramos que estas interpretaciones históricas nos ayudan a
entender el proceso de independencia hispanoamericana,particularmente el
papel de los caudillos independentistas como Simón Bolívar, ya que, como lo
veremos en este artículo, es clara su influencia ideológica de la Ilustración, de
ciertos grupos políticos europeos y norteamericanos e inclusive de los llamados populistas hispánicos del siglo XVIII.
La importancia de acercarnos al estudio de la obra de Bolívar radica en
que sus ideas y su procederpolítico sintetizan el proyecto político de toda una
generación de criollos independentistas latinoamericanos que pretendían alcanzar la independencia de España. Analizar la obra de Bolívar significa conocer los
cimientos de la sociedad latinoamericana.

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Revista Venezolana de CIENCIA POLÍTICA

EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE SIMÓN BOLÍVAR, pp. 125-144

Bolívar fue no sólo un caudillo...