Visión Religiosa De La Persona Humana Y Su Comprensión Desde La Experiencia Católica

Universidad Católica Cecilio Acosta
Facultad de Comunicación Social
Cátedra: Humanismo Cristiano
Profesor: José Gregorio Mansilla
SECCIÓN EIRV8

Visión religiosa de la persona humana y su comprensión desde la experiencia católica
He decidido publicar este trabajo con el fin de que sirva de apoyo a los estudiantes de la Cátedra de Humanismo Cristiano y en honor del Profesor (Lcdo. enFilosofía) José Gregorio Mansilla de la Universidad Católica Cecilio Acosta (Maracaibo - Edo. Zulia), a quién tengo mucho que agradecer por la ayuda brindada para aprobar la materia, este trabajo fue objeto de la más alta calificación cuantitativa (20/20)

Adriano E. Márquez G.
VII Semestre de Comunicación Social
Mención Desarrollo Social
Valera, Mayo 2012

El hombre y el mundo en relación con laReligión
A través del tiempo y de la historia las prácticas religiosas se han organizado en la sociedad de maneras diferentes. Es así como el hombre primitivo depositaba en el Chaman el conocimiento y todas las explicaciones sobre los asuntos religiosos: inclusive ésta figura aún está presente en algunos pueblos indígenas de América, África y Oceanía.
Con el desarrollo de las civilizaciones,las ciudades vieron emerger la figura del sacerdote, quién se erigió como el mediador entre la sociedad y las deidades. La figura del sacerdote tuvo gran importancia en Egipto, Grecia, Roma y en la América precolombina; en algunos casos ejercía una doble función, ya que se constituyó en guía espiritual y médico.
En esas instancias, en el cristianismo, el budismo o el taoísmo, surge el monacato quees donde se encuentra presente y se personifica el esfuerzo intenso hacia una senda religiosa, lo que supondrá el esfuerzo para proteger o reunir a los eremitas que se encontraban diseminados. En cambio en las religiones hebreas o islámicas el papel de guía en una comunidad de fieles era ostentado por las personas con notable capacidad de interpretación de las escrituras sagradas; es así como lafigura del imán o del rabino están presentes en las mismas.
La naturaleza del hombre siempre lo ha mostrado como un ser religioso, siempre ha estado relacionado con una realidad trascendente, situación que le da la conciencia de sentirse unido a un ser superior, absoluto y eterno.

El ámbito religioso del Hombre y las cuatro religiones del mundo

El hombre a través de toda su historia habuscado, o le ha dado, un sentido religioso a su entorno social, lo que reafirma el sentido de su propia existencia. Esto nos lleva a afirmar que la religión forma parte de un interés humano, pero no es menos cierto que la existencia de Dios es autentica, verdadera e innegable, sin importar que tipo de religión se profese; Dios existe, es real, a pesar de la no creencia de las doctrinas ateas.
Esdesde ese punto de vista que podemos abordar los conocimientos y la experiencia aportada por las grandes religiones del mundo; ellas agrupan una parte importante de la población del planeta; de acuerdo a los datos recopilados (sin actualizar) en el sitio www.adherents.com, el cual depende de una organización cristiana evangélica de los Estados Unidos; existen unos 2.100 millones de cristianos, 1.500millones de creyentes del Islam, 900 millones de seguidores del Hinduismo, 376 millones de fieles al Budismo y unos 14 millones de adeptos al judaísmo.
El Islamismo La ascensión nocturna, o viaje de Mahoma al cielo

Símbolo de la ascensión nocturna, o viaje de Mahoma al cielo |
Islamismo es el nombre que se le asigna a un grupo heterogéneo de movimientos políticos cuya ideología seadapta a los mandatos religiosos del Islam; el islamismo tiene una señal de identidad clara, la misma está constituida por la adopción de la sharía, la cual se refiere a normas basadas en el Coram y en las disposiciones del profeta, con el propósito de mantener un orden social regido en su totalidad por el principio de “ordenar el bien y prohibir el mal” cuyo contenido marcan los textos sagrados....