VISI N TE STA Y ESPIRITUALISTA

VISIÓN TEÍSTA Y ESPIRITUALISTA:

Sostiene la existencia de un Dios personal que ha creado el mundo y lo conserva, cual celoso guardián que todo lo vigila y todo lo maneja, controlando los sucesos y fenómenos que vemos en el mundo y el mundo mismo. 
Para esta visión, Dios que es creador y conservador del mundo es quien permite o no permite que las cosas se hagan como se las ve en la realidad. Laimagen de este Dios que se nos viene a la mente es como la de un gran titiritero que maneja el mundo a través de sus hilos invisibles haciendo que sucedan las cosas, de donde, por inferencia, se concluye que él y sólo él es el culpable de todo: la vida, la muerte, los fenómenos físicos y naturales son causados por Dios quien todo lo controla por ser su creador. 
Si todo es controlado por Dios, noexiste la remota posibilidad para pensar que la materia auto evolucione por sí misma o que existan leyes físicas y naturales que sean las causas primeras de la evolución de la materia. Esta visión que considera a Dios el creador y conservador de todo, es el sustento de la teoría del creacionismo. 


VISIÓN TEOLÓGICA DE LA EVOLUCIÓN

El tema de la evolución es un tema muy complejo y, así como hanasistido la ciencia y la filosofía para explicar, ahora, se hace presente también la teología. 

La fe bíblica nos dice que Dios creó todo de la nada (creatio ex nihilo): “En el principio creó Dios los cielos y la tierra. La tierra era caos y confusión y oscuridad por encima del abismo, y un viento de Dios aleteaba por encima de las aguas.” Gén 1,1-219. 

Si todo cuanto existe, Dios creó de la naday lo creó por amor, porque Dios que es Amar Total y Eterno, no necesita de la creación para ser Dios; en este horizonte, absolutamente, todo tiene como su único referente al Creador, así, todo cuanto ha sido creado se llama creación, ésta, por tanto, no se debe a sí misma sino a su Creador. La creación no es Dios ni es divina, es solamente obra del Creador y como tal, ontológicamente diferente desu Hacedor. 

Esta visión, sostiene que la evolución y sus leyes son creadas por Dios. Todo ha sido creado, y esta creación lleva en sus propias estructuras materiales la capacidad de auto organizarse desde la simplicidad hasta la complejidad. Por tanto, si Dios ha creado todo con estas posibilidades ya implícitas, Dios es quien sin interferir en los procesos evolutivos sostiene desde elprincipio de la creación la evolución y todos sus procesos que se suceden en la plural historia de la vida. 
En esta visión, el cosmos y los seres se auto-trascienden, se auto-organizan desde lo más simple a lo más complejo. Ese plus-devenir, al que tienden desde su propia naturaleza y que va de menos a más, sólo es posible aceptarlo y pensarlo como creación. Esto es, Dios actúa desde la raíz misma de losseres y de las cosas haciendo que éstas evolucionen. 

Precisando, ¿cómo se explica que en la creación aparezcan seres superiores, seres más complejos, sistemas más organizados? Explicación: lo que Dios ha creado, no lo ha dejado abandonado, Dios es aquel que habiendo creado, él mismo acompaña en el proceso de la evolución de esta creación, como hemos dicho, sin interferir, pues su manera deactuar es dejando que las cosas se hagan a través de todas sus leyes naturales que también han sido creadas junto con los seres y las cosas. Esta actitud de constante presencia acompañante de Dios en su creación para hacer que las cosas se hagan se llama acción creadora de Dios. 

Allí donde surge algo inédito, cualitativamente distinto, mejor y mayor que lo anterior, allí está surgiendo algo que porhipótesis, supera la capacidad operativa de lo ya existente y, consiguientemente, demanda otro factor causal, amén del empíricamente detectable: la acción creadora de Dios.

Las ideas del Génesis
Si queremos comenzar el análisis de las fuentes que provienen de la Sagrada Escritura, debemos recurrir a la tradición escrita en el Antiguo Testamento que recibimos del pueblo de Israel (24). Las...