Vision De Los Vencidos

VISIÓN DE LOS VENCIDOS
PREFACIO
Este libro muestra un conjunto de los testimonios sobre la invasión o conquista de México desde el punto de vista indígena.
INTRODUCCIÓN GENERAL
Los europeos de los siglos XVI y XVII mostraron avidez por conocer las extrañas formas de vivir de los pueblos descubiertos en América. En algunas crónicas los indígenas aparecen como pueblos barbaros y en otras sondescritos como un dechado de virtudes naturales; también se escribieron historias donde se expresa la admiración al describir las artes y formas de vida de los indios. Sin embargo, pocas veces se piensa en la admiración e interés que despertó en los indios la llegada de quienes venían de un mundo igualmente desconocido.
Las imágenes mesoamericanas y españolas mostraran grandes variantes, elestudio de ambas ayudara a comprender la raíz del México actual, consecuencia del encuentro de esos dos mundos.
INTERÉS POR LA HISTORIA EN EL MUNDO INDÍGENA.
Las estelas mayas y los códices históricos del mundo náhuatl dan testimonio del gran interés que estas culturas ponían por preservar el recuerdo de los hechos del pasado, por lo que no dejaron perecer el recuerdo del más impresionante y trágicode los acontecimientos: La Conquista, que acabarían por destruir para siempre sus antiguas formas de vida.
En esta obra se habla del origen y modo como se escribieron y pintaron los varios testimonios dejados por hombres de cultura náhuatl.
RELACIONES Y PINTURAS NAHUAS ACERCA DE LA CONQUISTA
Las relaciones o relatos nahuas hacen constar la venida de los españoles y los principales hechos dela Conquista. Estas relaciones y pinturas son en conjunto más de doce y nos ayudan a estudiar la imagen que se formaron los cronistas de la lengua náhuatl acerca de la Conquista. Las principales de estas relaciones son:
Cantares acerca de la conquista
Los más antiguos testimonios indígenas sobre la Conquista los encontramos en varios cantares compuestos por poetas nahuas. Pueden recordarse dospoemas, ejemplos de los llamados inocuícatl, “cantos tristes” o elgías, que nos muestran la reacción de los mexicas al contemplar destruido su mundo y forma de vida antigua. En el primero se describen los últimos días del sitio de Tenochtitlán, y el segundo cómo se perdió el pueblo mexícatl.
La relación anónima de Tlatelolco (1528)
El manuscrito 22 de la Biblioteca Nacional de París, tambiénconocido como Unos anales históricos de la nación mexicana, es una relato netamente indígena, escrito en náhuatl por autores anónimos de Tlatelolco en 1528, en este se hace constar por escrito diversos recuerdos de sus tiempos pasados y sobre todo su propia visión de la Conquista, expresa el cuadro de la destrucción de la cultura náhuatl.
Testimonio de los informantes de Sahagún
Es una relación de laConquista redactada en idioma náhuatl por estudiantes indígenas de Tlatelolco bajo la supervisión de Fray Bernardino de Sahagún. Estos estudiantes aprovecharon los informes de algunos ancianos, testigos de la Conquista.
Esta relación es el testimonio más amplio de la Conquista, abarca desde los presagios “cuando aún no habían venido los españoles a esta tierra” hasta uno de los discursos “conque amonesto Hernán Cortés a todos los señores de México, Tezcoco y Tlacopan” exigiéndoles la entrega de oro y de sus varios tesoros.
Principales testimonios pictográficos
Los hombres de lengua náhuatl escribían la historia sobre la base de pinturas, dentro de sus principales trabajos encontramos:
* Las pinturas correspondientes al texto náhuatl de los informantes de Sahagún, que se conservanen el Códice Florentino.
* El Lienzo de Tlaxcala (siglo XVI), que ofrece en 80 cuadros una relación de los tlaxcaltecas
* Serie de pinturas del Manuscrito de 1576 conocido como Códice Aubin.
* Dibujos de procedencia indígena que se encuentran en el Códice Ramiréz.
Otras relaciones indígenas más breves
Encontramos:
* En el Códice Aubin o de 1576 se encuentra la versión indígena...