vision del hombre desde la antropologia


VISIÓN DEL HOMBRE DESDE LA ANTROPOLOGÍA

La antropología en sí, es una rama de la Filosofía, que se encarga del estudio del hombre.
Es una ciencia ineludible dentro de la Pedagogía pues cómo podremos ejercer la Docencia si no tenemos en claro a quien estamos educando.
De hecho que sabemos, quienes son nuestros educandos pero hoy mil teorías llaman a nuestra puerta, hay quien lo muestracomo una realidad cuyas manifestaciones, todas ellas incluso el mismo pensamiento, son sólo el resultado de actividades biológicas, otras teorías se sustentan solo en la psicológico, y así sucesivamente.
La antropología, respetando todas estas teorías trata de darnos unas respuesta de fondo, una base sobre la cual las demás teorías se puedan desarrollar, un sustrato que debemos tener en cuentacuando hablemos del hombre y que nos permitirá además que al educar no olvidemos de tocar esta médula de la humanidad por decirlo así, es decir aquello por lo cual el hombre es realmente hombre.
Una visión sucinta del hombre
Para saber quién es el hombre necesitamos verlo en su relación consigo mismo, con las demás personas, con el mundo y sobre todo con Dios (espiritualidad). El hombre no es unarealidad aislada. El hombre, es el hombre y sus circunstancias (O. y Gasset).
El occidente en continuidad con la antigüedad clásica define al hombre como homo sapiens. Si observamos la conducta animal y la conducta humana vemos que el animal se mueve bajo una fórmula que cumple en modo invariable: estímulo-respuesta.
Posee un conjunto de apetitos bien definidos que son los que guían sucomportamiento, éstos, por medio de los impulsos que son una especie de dinamismo, lo dirigen hacia la realidad. Esta realidad pulsa sobre él y si esta pulsación responde al instinto que lo lleva hacia ella, sale a buscarla. Una vez obtenida satisface el apetito hasta que la necesidad vuelve a despertar para repetirse el mismo ciclo de comportamiento.
En el animal se da lugar una conducta estereotipada ycircular, empieza en sí y termina en sí. La conducta de un animal es la conducta de la especie, salvo algunas diferencias que no justifican ningún tipo de iniciativa individual.

El mundo del animal es, por tanto, pequeño; podría ser representado como un aposento con muy pocos elementos que busca y hacia los cuales obligadamente se dirige, dado que es un ser de instintos, los que le inhabilitana decidir sobre sí. No es dueño de su vida, su naturaleza es dueña de él. No es un ser libre es un ser dirigido desde dentro por sus instintos y desde fuera por las realidades que satisfacen esos instintos.



El hombre sobrepasa abismalmente al animal por el hecho de que él no es movido por su naturaleza a actuar inexorablemente en una dirección. El hombre tiene conciencia de sí y puededecidir sobre sí. Por ello su mundo no es reducible a una habitación acordonada de unas cuantas cosas, sino a un panorama vasto de realidades que representan para él incontables posibilidades.
No es un ser capacitado para entidades señaladas, es más bien universal, calificado para modificar el mundo para sí y según él lo disponga. Esto se debe a dos motivos: no lleva escritas en su ser las respuestaspara enfrentar la naturaleza, su biología en este sentido es pobre, pero, y este es el segundo motivo, tal escasez es compensada por su carácter racional. “Para el hombre (…) la vida no está enteramente prescrita, sino que acaba siendo la biografía que con ella él la escribe a golpe de libertad”

Debido a su racionalidad, la cultura no sólo es posible sino natural en el hombre. El hombrenecesita tomar posesión del mundo transformándolo para sí porque sus necesidades no están al nivel de las del animal, mientras que el animal come y sabe qué comer, el hombre necesita alimentarse y para ello conocer (racionalmente) qué es lo mejor para él, cómo cultivarlo, dónde, cuándo, condiciones de almacenamiento, técnicas de caza, de recolección, etc. Por ello el hombre transforma su entorno,...