vista etnografica











Educación Popular
Observación Etnográfica














- El siguiente trabajo se orienta a una observación etnográfica de un colectivo de danzas andinas, el cual en sus bases se encuentra la idea de transformación de la realidad social, el destacar y relevar la importancia de las culturas indígenas y tomar esto como forma de resistencia a la vorágine actual ya lo que para ellos/as consideran injusto socialmente, dentro de esto se visualizan las dificultades y aciertos en estos procesos, además del conocimiento empírico del contexto en el cual funciona este colectivo.

Organización:

- Colectivo de danzas andinas, Tinkus Legua

Delimitación territorial:

- Este punto, se divide en dos partes, lugar de reuniones y/o ensayos, y lugares deacción, intervención y/o propuesta cultural y política.

El primer punto es el lugar físico de ensayo y/o reuniones, el colectivo se reúne en la Casa de la cultura de La Legua, artes y oficios 343, población La Legua, sector Legua nueva, comuna de San Joaquín, Santiago.
El segundo punto se orienta al de lugares de intervención, este no tiene un punto definido, si bien es cierto su actuar se acentúa enpoblaciones y actividades políticas, estas se han realizado desde la primera a la novena región, no se observan limites geográficos claros, sus restricciones limitan mayormente a los recursos para traslados, pero manifiestan que existiendo lineamientos acordes a sus propósitos se funciona desde la lógica de: “donde nos llamen vamos”.


Participantes:

- El numero de participantes ha variadopor sus procesos internos, a la fecha de la visita manifiestan ser alrededor de 15 integrantes, sin embargo físicamente al momento de la intervención se encontraban 6 integrantes mujeres.

Metodología de Intervención:

- Se realiza un círculo de conversación y a su vez una entrevista con preguntas abiertas y cerradas. Al llegar al lugar, se comentan los objetivos de nuestra intervención y sellega al acuerdo de conversar al terminar su ensayo y reunión para que así su rutina se vea lo menos interrumpido posible, se solicita permiso para fotografiar ensayo y para grabar entrevista a lo que acceden sin inconvenientes. Durante el círculo de conversación se trabajan preguntas abiertas como, ¿Por qué bailan?, ¿Para qué se reúnen? Y otras concretas como los objetivos grupales, propios,cantidad de integrantes, fundación, etc.

Objetivos:

- Manifiestan no tener objetivos rígidos, sino más bien acuerdos desde la horizontalidad, sin embargo en entrevista con la integrante más antigua del colectivo, esta manifiesta que tienen acuerdos de principios orientados a su participación en diversas actividades, y objetivos específicos implícitos también orientados a la participación, aquípodemos destacar:

Constancia, motivación y generosidad en la participación.
Generar estrategias para sumar gente de la población, esto, ya que hoy en día, solo una participante es residente de la población.
Convicción en que la danza andina es una herramienta de construcción, resistencia, integración y educación en temáticas de carácter indígena, más allá de la danza propiamente tal.
No secierran las puertas a nadie que quiera bailar, sin embargo existen marcos ideológicos mínimos, relacionados a la transformación, resistencia e incidencia política, no desde partidos sino desde la política como un todo.
Como se menciona anteriormente la participación es a partir de la lógica de “donde nos llamen vamos”, sin embargo, todas la invitaciones son llevadas a discusión por su origen,lógicas de participación y actuar, respeto por la cultura indígena en general y desde un marco de respeto a los derechos humanos, si lo anterior se cumple se decide bajo consenso participar de la actividad convocante.

Reseña Histórica:

El colectivo de danzas Tinkus Legua, se fundo el 29 de marzo del año 2007, nace de la mixtura de un taller popular de danzas andinas en la población, realizado...