VITA BREVIS (ENSAYO DEL LIBRO Y OPINIÓN DEL SACERDOCIO)
Páginas: 10 (2407 palabras)
Publicado: 2 de diciembre de 2013
Ing. Levi Yair Valdez Negrete. . .
PROLOGO INTRODUCTORIO:
Una vez que San Agustín de Hiponia, intentó decirle a Floria Emilia, su esposa, en las Confesiones el por qué debería convertirse, resulta ser la causa perfecta para que la protagonista de este Best Seller que nos regala el autor noruego: Jostein Gardner; en la Vita Brevi mediante una forma epistolar y crítica, rechazara que el amorque le procuró su amado fuese impedimento para que el amor de Dios fuese participe de su vida, ella intenta convencerlo de que el tiempo que pasaron, dista de ser algo malo, llegando a la pregunta crucial para esta historia: ¿Puede el amor a una persona ser un límite al amor de Dios? ¿Cuál alimenta a cual y en que medida?. . .
DE LA OBRA
Floria reprocha en su carta a su antiguo amante el quehaya abandonado el mundo y hable de las cosas bellas como si fuesen odiosas para el alma.
Le insiste en que no es posible amar a Dios, creer que es bueno, y repudiar al mismo tiempo el mundo que él ha creado. Que la vida es breve, y debemos aprovechar nuestro tiempo para disfrutar de todo lo que ésta puede ofrecernos: la comida, las flores, el amor. . .
La voz de Floria es la palabra del Otrosin poder, que construye un discurso que desacraliza el carácter autoritario de las Confesiones. De manera sutil, el personaje femenino restituye por sí mismo el sitio que le corresponde frente al hombre poderoso cuyas debilidades conoce: “Te sentías orgulloso, un triunfador, por tenerme a tu lado; no tanto por haberme elegido como porque yo te hubiera elegido a ti”1.
_________
1.- SIC: Vitabrevis: Carta de Floria Emilia a Aurelio Agustín, Gardner, Jostein, pág. 66
A partir del recuerdo de un episodio en la vida de Floria y Agustín, la ex concubina organiza la reivindicación del carácter sensual del amor. “Cuando hubimos cruzado el Arno, me detuviste poniéndome una mano cariñosa en el hombro y me pediste permiso para olerme el cabello, me abrazaste tiernamente y susurraste: ‘¡La vidaes tan breve, Floria!2”. Me agarraste con fuerza la mano, como si hubieras decidido no olvidar nunca ese momento, y entonces oliste mi pelo”.
El episodio es una conjunción exuberante de sentidos: susurrar, abrazar con ternura, oler el pelo; atravesada por la idea de “vita brevis” cuya obvia complementariedad es “carpe diem”, o sea: ya que la vida es breve, debemos vivir cada día con intensidad.Frente al renunciamiento, en nombre de Dios, que San Agustín hace de los sentidos, Floria los reivindica en nombre del amor. Pero va más allá: demuestra que la renuncia de San Agustín es un renunciamiento egoísta: él la ha expulsado de su lado y de su corazón únicamente en provecho de su propia alma.
Vita brevis, más allá del confrontamiento filosófico y teológico, es una deslumbrante apuestapor el amor y la sensualidad: “La vida es tan breve –escribe Floria que no podemos emitir juicio de culpabilidad alguno sobre el amor”3.
También habla del papel que San Agustín otorga a la castidad, al matrimonio y a las mujeres, de cómo ha evolucionado su visión de esas cosas según cambiaban sus ideas religiosas, y defiende el papel de la mujer en la filosofía pagana frente al que lecorrespondía en la teología cristiana.
Una novela en tomo al supuesto hallazgo de la extensa epístola con la que Floria Emilia, que habría sido concubina de quien ahora conocemos como San Agustín, confronta la doctrina católica sobre el placer en general y, más específicamente, sobre la sexualidad.
Se basa precisamente en la enseñanza moral de Agustín, obispo de Hipona.
__________
2.- SIC: Vita brevis:Carta de Floria Emilia a Aurelio Agustín, Gardner, Jostein, pág. 58
3.- Ibídem, pág. 104
A este quizás el más grande y respetado padre de la Iglesia, se le debe haber dotado (sistematizado, más bien, puesto que ya había antecedentes en este sentido previos a Agustín) al cristianismo de un carácter de repulsa al placer y a la sexualidad y haber identificado a la mujer como símbolo de...
PROLOGO INTRODUCTORIO:
Una vez que San Agustín de Hiponia, intentó decirle a Floria Emilia, su esposa, en las Confesiones el por qué debería convertirse, resulta ser la causa perfecta para que la protagonista de este Best Seller que nos regala el autor noruego: Jostein Gardner; en la Vita Brevi mediante una forma epistolar y crítica, rechazara que el amorque le procuró su amado fuese impedimento para que el amor de Dios fuese participe de su vida, ella intenta convencerlo de que el tiempo que pasaron, dista de ser algo malo, llegando a la pregunta crucial para esta historia: ¿Puede el amor a una persona ser un límite al amor de Dios? ¿Cuál alimenta a cual y en que medida?. . .
DE LA OBRA
Floria reprocha en su carta a su antiguo amante el quehaya abandonado el mundo y hable de las cosas bellas como si fuesen odiosas para el alma.
Le insiste en que no es posible amar a Dios, creer que es bueno, y repudiar al mismo tiempo el mundo que él ha creado. Que la vida es breve, y debemos aprovechar nuestro tiempo para disfrutar de todo lo que ésta puede ofrecernos: la comida, las flores, el amor. . .
La voz de Floria es la palabra del Otrosin poder, que construye un discurso que desacraliza el carácter autoritario de las Confesiones. De manera sutil, el personaje femenino restituye por sí mismo el sitio que le corresponde frente al hombre poderoso cuyas debilidades conoce: “Te sentías orgulloso, un triunfador, por tenerme a tu lado; no tanto por haberme elegido como porque yo te hubiera elegido a ti”1.
_________
1.- SIC: Vitabrevis: Carta de Floria Emilia a Aurelio Agustín, Gardner, Jostein, pág. 66
A partir del recuerdo de un episodio en la vida de Floria y Agustín, la ex concubina organiza la reivindicación del carácter sensual del amor. “Cuando hubimos cruzado el Arno, me detuviste poniéndome una mano cariñosa en el hombro y me pediste permiso para olerme el cabello, me abrazaste tiernamente y susurraste: ‘¡La vidaes tan breve, Floria!2”. Me agarraste con fuerza la mano, como si hubieras decidido no olvidar nunca ese momento, y entonces oliste mi pelo”.
El episodio es una conjunción exuberante de sentidos: susurrar, abrazar con ternura, oler el pelo; atravesada por la idea de “vita brevis” cuya obvia complementariedad es “carpe diem”, o sea: ya que la vida es breve, debemos vivir cada día con intensidad.Frente al renunciamiento, en nombre de Dios, que San Agustín hace de los sentidos, Floria los reivindica en nombre del amor. Pero va más allá: demuestra que la renuncia de San Agustín es un renunciamiento egoísta: él la ha expulsado de su lado y de su corazón únicamente en provecho de su propia alma.
Vita brevis, más allá del confrontamiento filosófico y teológico, es una deslumbrante apuestapor el amor y la sensualidad: “La vida es tan breve –escribe Floria que no podemos emitir juicio de culpabilidad alguno sobre el amor”3.
También habla del papel que San Agustín otorga a la castidad, al matrimonio y a las mujeres, de cómo ha evolucionado su visión de esas cosas según cambiaban sus ideas religiosas, y defiende el papel de la mujer en la filosofía pagana frente al que lecorrespondía en la teología cristiana.
Una novela en tomo al supuesto hallazgo de la extensa epístola con la que Floria Emilia, que habría sido concubina de quien ahora conocemos como San Agustín, confronta la doctrina católica sobre el placer en general y, más específicamente, sobre la sexualidad.
Se basa precisamente en la enseñanza moral de Agustín, obispo de Hipona.
__________
2.- SIC: Vita brevis:Carta de Floria Emilia a Aurelio Agustín, Gardner, Jostein, pág. 58
3.- Ibídem, pág. 104
A este quizás el más grande y respetado padre de la Iglesia, se le debe haber dotado (sistematizado, más bien, puesto que ya había antecedentes en este sentido previos a Agustín) al cristianismo de un carácter de repulsa al placer y a la sexualidad y haber identificado a la mujer como símbolo de...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.