VITALISMO NIETZSCHE
“La vida notiene un fundamento exterior a ella, tiene valor en sí misma; y la vida entendida en su dimensión biológica, instintiva, irracional, como creación y destrucción, como ámbito de la alegría y el dolor. Deesta forma Nietzsche critico a la cultura occidental, así creando unos impulsos vitales” que los llamaría –Apolíneo y- Dionisiaco. Conociéndose como Apolíneo para Nietzsche: el dios de laluz, de la claridad y la armonía, simboliza también la NORMA, la serenidad, el equilibrio, la moderación, la medida de la perfección y conociéndose como Dionisiaco para Nietzsche: confusión, caos, lanoche, el riesgo, lo oscuro, lo que callamos de cada uno, lo pasional, concluyendo Nietzsche critica que se le da más importancia a lo Apolíneo que a lo Dionisiaco, ya que se le considera como loVERDADERO DE LA VIDA y teniendo presente que para él el camino para alcanzar la grandeza humana era el dionisiaco.
Seguidamente “Nietzsche criticó también las concepciones básicas de la ciencia: lasleyes científicas son invenciones humanas pues no existen regularidades ni necesidad en el mundo y los hechos que lo pueblan, no hay leyes de la Naturaleza. La razón no se puede justificar a símisma: la razón es una dimensión de la vida humana, pero junto con ella encontramos otras más básicas (imaginación, sentimientos, instinto...) y todas ellas pueden motivar nuestras creencias. Para la...
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