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02 El Arte Egipcio

Enrique VALDEARCOS, "El arte egipcio", Clio 33 (2007)

http://clio.rediris.es ISSN: 1139-6237

EL ARTE EGIPCIO.
La civilización egipcia nace en torno al Nilo y gracias a él. Los primeros egipcios llegaron a
divinizar el río. Tras los primeros poblamientos neolíticos en el valle, se convirtieron en una sociedad
autárquica que duró más de tres mil años. Para organizartantísimo tiempo, la civilización egipcia
tiene las siguientes divisiones:

1.

· Época Tinita: 3000-2778 con capital en Tinis

2.

· Imperio Antiguo: 2778-2263 con capital en Memphis

3.

· Primer período intermedio: 2263-2160

4.

· Imperio Medio: 2160-1785 con capital en Tebas

5.

· Segundo período intermedio:1785-1580

6.

· Imperio Nuevo: 1580-1085: con capital enTebas

7.

· Época baja: 1085-333: introducción de dinastías persas

8.

· Época copta bajo el dominio griego y romano después.

No puede explicarse el arte egipcio si antes no entendemos su pensamiento, su visión
cosmológica del mundo, su religión y sus actividades económicas primero.

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El pensamiento egipcio
Egipto es una civilización fluvial de base agraria. Viven gracias a
unrío alóctono que con sus crecidas periódicas fertiliza un desierto. Por
eso la influencia de la economía agraria lo impregna todo: de ese mundo
agrario nace la geometría, la medida, el catastro y el arte: la arquitectura en
planos cuadrangulares, capiteles con hojas, pinturas con plantas y flores.
De ella extraen la matemática pero también la visión ordenada del mundo,
todos sus dioses y hastael poder político. El egipcio tenía una visión
cíclica del tiempo (al igual que las crecidas del Nilo) y sus dioses mueren
y resucitan constantemente (mito de Osiris). Esta visión cíclica forja la
idea de estatismo terrestre, de que nada cambia, y esta idea a su vez forja
la

idea

de

perfección,

serenidad

y

armonía

de

lo

terrestre:

eternidad=perfección. Ante estoel papel del hombre es muy conservador
debido a esa concepción del mundo como algo perfecto.
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Enrique VALDEARCOS, "El arte egipcio", Clio 33 (2007)

http://clio.rediris.es ISSN: 1139-6237

Hubo una ordenación del mundo a partir de un caos (por los dioses) y esa construcción es
perfecta. Por eso las aguas del Nilo llegan puntuales todos los años. Talperfección hay que
conservarla tal y como nos fue dada por los dioses y conservar se convierte en una constante:
conservar el cuerpo, conservar el arte, perdurabilidad, eternidad.

El encargado de conservar ese orden es el Faraón, una figura política que nace de la necesidad
de coordinar los trabajos agrícolas: construcción de canales de riego y de drenaje, coordinación entre
la cuenca alto,media y baja, etc y que llegó a ser tan vital para los egipcios que lo divinizaron en vida.
A nivel de estado, el faraón debe conservar el orden divino reuniendo al Alto y al Bajo Nilo. Cuando el
orden se rompe, el pueblo echará la culpa al Faraón. Se paraleliza Estado y mundo

Por otra parte la egipcia fue siempre una civilización aislada por un desierto hacia el Este,
Oeste y Sur. Por esofueron muy poco atacados pero tampoco sufren la evolución lógica de una cultura
relacionada. Este aislamiento produce orgullo. Su país era el centro del mundo y el egipcio era el
hombre por excelencia.

En cuanto a su religión, el cielo no es diferente a la Tierra porque la ésta ya es perfecta. Al cielo
se va con apariencia física y se vive igual que en la Tierra, por eso hay que conservar elcuerpo que
será el soporte físico del alma en el cielo. Además en la tumba se pintan escenas de la vida del difunto
en la Tierra y se le dejan objetos, riquezas, instrumentos y adornos para su vida eterna.

La base de esta religión no es el dogma. No existe ningún libro de dogma. La religión son los
ritos, los cultos las fórmulas y de eso sí que hay, muchas fórmulas para presentarse ante los...