Viviendas indígenas venezolanas
• Vivienda colectiva: paraviento, techo en tierra, con paredes.
• Vivienda unifamiliar: andina, palafítica, tipo “rancho”.
Grupos étnicos:
• Tapirí o yahíyanomami: selváticos, paraviento, temporal, más antigua.
• Shabono yanomami: varios yahí, comunitaria, armadura, hojas de yagua, bejuco, corto tiempo, palos hincados, vigas horz, armadura, no tancerca de ríos.
• Bohío barí: Zulia, frontera, pesca y caza, plátano y yuca. Cerrada, ovalada y oscura, poco ventilada, mucho humo. 3 naves, serie de póticos, palos amarrados, viguetasflexibles, hojas de palma.
• Pereká panare: estado Bolívar, conucos, planta circular, oblonga. Cubierta cupuliforme, pináculo, techo en tierra, elemento simbólico: palo central, tramazigzagueante. Entrada napa, estrecho pasillo, obstaculizar acceso
• Churuata piaroa: planta circular, forma cónica, techo en tierra, 4 pies verticales, ausencia de elemento central, pirámide, forma depunta.
• Churuata ye´kwana: planta circular, colectiva, no techo en tierra, poste central, más grande, calidad de construcción, techo cónico amplio,casa trabajo, rectangulares, sin paredes.• Churuata pemón: etnia numerosa, influencia misionera, bahareque y palma moriche, casas circulares, ovalada y rectangular.
• Unifamiliar páramos: rectangular y dos plantas, muro depiedra, bahareque y paja, techo muy inclinado.
• Palafito Warao: madera de mangle y cachicamos, piso de palos de palma, techo palma temiche, sin paredes, espacios libres comunes, usos múltiples.• Palafito paraujanos: palos de mangle, paja enea y techo de estructura de horcones, casas de una sola pieza, transformaciones los últimos 20 años, conservan su estructura, recursos naturalesCaracterística:
• Se concentran las interpretaciones simbólicas y cósmicas que pretenden dar una explicación global del mundo.
• Investida de emotiva significación mágico – religiosa....
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