Vivimos en una revolución. Julian Huxley, Compilación de algunas citas.

Vivimos en una revolución. Julián Huxley.
Conjunto de citas destacada por la lectora.
Prefacio.
*Mucha gente confunden su idealismo con la realidad y sus esperanzas con las posibilidades prácticas.
*Especialmente, los que simplificaron con exceso no tuvieron en cuenta el hecho de que un sistema social o económico cualquiera, abandonado a su suerte, está aparentemente destinado a desarrollarnuevas características que eventualmente transforman su naturaleza, y con ellas, contradicciones internas que, si no son tratadas, llevan a una violenta disgregación.
*Aquí, como en otras partes, necesitamos de principios claros, pero el sistema resultante no puede dejar de ser un sistema evolutivo, en el que un funcionamiento detallado ha de ser constantemente inspeccionado y ajustado a medidaque se desarrolle.
*Hoy vale más que aceptemos la revolución. ¡Desdichados aquellos que se resistan! En el mejor de los casos, están retrasando lo inevitable; en el peor, provocando violencias y derramamiento de sangre mayor; en cualquiera, aumentando las fricciones de la máquina evolutiva y añadiendo dolores y desdichas a la humanidad de modo inútil. Pero desdichado también aquellos que aceptenla revolución pasivamente y que se imaginan que las fuerzas ciegas harán todo el trabajo. La situación final de quienes así piensen será peor que el de la situación primera.
Vivimos en una revolución.
*Es tal vez una lástima que la palabra revolución tenga dos sentidos: uno, el de insurrección, el de levantamiento sangriento contra la autoridad constituida; otro, el de un cambio tajante degrandes proporciones en las ideas e instituciones que constituyen la armazón de la existencia humana. Pero así es. Si nos agrada, podemos utilizar rebelión para el primero y transformación histórica para el segundo, ...
*Son alternativas las formas que la revolución debe asumir. Las principales alternativas dependen de que la revolución se efectúe de un modo democrático o de un modo totalitario.
*Larevolución, como la guerra, debe ser constantemente aceptada; hay que estar deliberadamente en ella. Formalmente esto puede ser realizado con la proclamación de fines de guerra o fines de paz que incluyen la realización de la revolución. Esto pone en libertad el dinamismo latente de la nación y el sistema social.
*El viejo Japón de las tribus y del régimen feudal ha sido siempre totalitario, en elsentido en que el individuo estaba subordinado por entero a la sociedad. El nuevo Japón se limitó a traducir eso a términos modernos, con el agregado de una política exterior agresiva y anticipando en el proceso muchas de las ideas de los nazis, pero la transformación fue tajante y tuvo consecuencias inmediatas evidentes.
*La cosa más importante que deben hacer ahora los norteamericanos esreconocer que ellos, como el resto del mundo, están viviendo en una revolución y que, en una forma, está va a realizarse, les agrade o no.
*En general, los motivos que han llegado a ser dominantes o que van camino a serlo son los de seguridad social, salud y alojamiento, enseñanza y cultura, recreo y esparcimiento y prestigio y poder militar nacionales; en casos especiales, las consideracioneseconómicas han sido superada por consideraciones casi mitológicas, como en la persecución nazi a los judíos, juzgados una raza inferior y enemiga, y en la expulsión de Alemania de algunos de los mejores cerebros alemanés, en interés de la aceptación incondicional de la doctrina nazi ortodoxa.
*La conclusión lógica de estas diversas tendencias inevitables en un mundo donde las naciones o federaciones noponen en primer lugar los fines económicos y revelan un alto grado de regulación central, extensiva a todas las principales actividades de la vida, y un alto grado de integración social en la enseñanza, en la expresión cultural y en la conciencia social.
*... como sucede con la inclinación a ver en la enseñanza , no solamente una función intelectual, moral o práctica, sino también una función...