Vivir Bien

Vivir Bien

Proyecto “Mejorando los medios de vida
de los pueblos indígenas alto - andinos, a
través del fortalecimiento de la seguridad
de la tenencia de la tierra y el acceso a los
recursos naturales en Bolivia y Perú”.

Cartilla Vivir Bien

Equipo de trabajo:
Alfonso Alem

(Coordinador 2009)

Cynthia Silva

(Coordinadora 2009-2010)

Oscar Loayza

(Coordinador 2010-2011)Patricia Reyes
Javier Corro
Juan Carlos Gómez

Edición:
Susana Cabezas

©COMITÉ BOLIVIANO UICN
Abril de 2011

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Cartilla Vivir Bien

VIVIR BIEN

Según la Constitución Política del
Estado, Bolivia asume y promueve
como principios ético-morales de la
sociedad plural: ama qhilla, ama llulla,
ama suwa (no seas flojo, no seas
mentiroso ni seas ladrón), suma
qamaña (vivirbien), ñandereko (vida
armoniosa), teko kavi (vida buena), ivi
maraei (tierra sin mal) y qhapaj ñan
(camino o vida noble)

El Plan Nacional de Desarrollo (2006) plantea como patrón de desarrollo el “Vivir Bien” concepto
que se origina en las diferentes culturas y pueblos indígena originarios, interpretación del
concepto del Buen Vivir, Suma Qamaña, Suma Kawsay, Ñandereko y otros de los diversospueblos
indígenas de Bolivia.

El PND dice que el Vivir Bien se
entiende como acceso y disfrute de
los bienes materiales y de
realización
afectiva,
subjetiva,
intelectual y espiritual en armonía
con la naturaleza y en comunidad
con los seres humanos.

En las regiones altoandinas de Bolivia el concepto de bienestar se basa en el concepto cultural del
Suma Qamaña: buen vivir o vivirbien, paradigma que se ha adoptado para el proceso de
transformación del Estado en Bolivia.

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Cartilla Vivir Bien

Un elemento importante del Vivir Bien es la relación armónica con la naturaleza, y en ese sentido
el Plan Nacional de Desarrollo parte de dos elementos importantes:


El vínculo con la naturaleza, que es distinto de acuerdo a las diferentes culturas



La memoriasocial de esta relación con el entorno, ya sea urbano, rural o urbano-rural.

Entonces, hay una relación esencial entre la cultura y la naturaleza, es decir entre diversidad
natural y diversidad cultural, ese es el nexo que genera visiones, identidades, territorialidades,
construcciones de poder, y que obviamente tienen su efecto en las decisiones de políticas de
gestión de los ecosistemasandinos.

VIVIR BIEN PARA LOS PUEBLOS INDÍGENA ORIGINARIO CAMPESINOS
Los pueblos indígenas basan su vida en la concepción del buen vivir a partir de sus propias
experiencias o sistemas de vida, a partir de una relación integral con la madre naturaleza.
Este concepto cuenta con expresiones en idiomas propios, como:


Suma qamaña (aymara)



Sumak kawsay (quechua)



Ñandereco (vidaarmoniosa en guaraní)



Qhapaj ñan (camino o vida noble en quechua)

Incluyendo principios como: ayni, minqa, reciprocidad, solidaridad, respeto, complementariedad,
dignidad, participación colectiva, justicia social, armonía con la madre naturaleza y con la
comunidad, bienestar colectivo y familiar.
El buen vivir supone una visión integral de la vida, que no se limita a pensar sólo en losseres
humanos, incluye a todo el entorno: animales, plantas, montañas, ríos, lagos y lagunas.
El buen vivir está referido a:
 la profunda espiritualidad que los pueblos continúan manteniendo con la madre
naturaleza


las condiciones económicas a partir de sistemas e instituciones propias, que mueven la
vida productiva y las relaciones de intercambios económicos



la identidadindígena, que ha sido el sustento de decir quiénes somos, de dónde
venimos y hacia dónde vamos

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Cartilla Vivir Bien


los sistemas de organización social a partir de relaciones que se establecen entre los
mismos pueblos



las autoridades tradicionales, que cumplen con su rol de servicio a los pueblos,
comunidades, ayllus, markas y suyus



la relación estrecha con la tierra...