Vocabulario Hamblet Valladares







Vocabulario Sociológico


Titulo 1

Título 2

Título 3

Normal





Contenido
Titulo 1 2
Título 2 2
Título 3 2

1. ACTITUD: Predisposición permanente de un individuo a reaccionar en un sentido sea cual fuere la situación. U Disposición para expresar los movimientos de ánimo o algo con eficacia. U Postura de ánimo expresada por hechos o palabras. U Disposición más o menos permanente, noobservada sino inferida a partir de opiniones y de comportamientos observables, y que explica y unifica estas opiniones y comportamientos.
Diccionario de sociología. - 2a ed. - Florida: Valletta Ediciones, 2008.

ACTITUD: El término actitud designa ciertas regularidades del individuo en sus sentimientos, pensamientos y predisposiciones para la acción frente a algunos aspectos de su ambiente. Lasactitudes tienen tres componentes: afectivo, cognoscitivo y comportamental.
Ediciones Paulinas 1986 (Protasio Gómez, 13-15. 28027 Madrid).

2. Alineamiento: Incluye todos los trastornos intelectuales, tanto los temporales o accidentales como los permanentes .u Desde el punto de vista marxista significa la despersonalización que en la sociedad capitalista sufre el proletario a causa de un trabajo cuyoproducto final le es totalmente ajeno. u Indica el efecto despersonalizador de la civilización de masas, del consumo, etcétera. u Trastorno mental grave en que el enfermo ha perdido en forma total su autonomía psíquica, es decir, su propio control. u Sentimiento que tiene la conciencia de hallarse separada de la realidad a la cual pertenece.
Diccionario de sociología. - 2a ed. - Florida: VallettaEdiciones, 2008.


Alineamiento: es uno de los conceptos más utilizados para definir globalmente la condición del hombre contemporáneo. Este término es de origen filosófico y se remonta precisamente a Hegel. En su Fenomenología del espíritu, el filósofo alemán identifica la alienación con la objetivación a partir del momento en que el espíritu sale de sí mismo objetivándose, haciéndose mundo dela naturaleza e historia. La reflexión filosófica sobre la alienación continúa con la corriente llamada izquierda hegeliana, particularmente con Bauer, Feuerbach y sobre todo Marx.
Según Marx, en la sociedad capitalista el obrero se ve separado de la propiedad y de los medios de producción y es expropiado del producto de su trabajo por el capitalista, al que vende su fuerza-trabajo. Además ycomo consecuencia, el hombre se siente alienado en relación con toda su actividad laboral y con la misma naturaleza. El trabajo alienado transforma las relaciones entre los hombres en relaciones entre objetos. La forma que asume el trabajo alienado en la sociedad capitalista es la propiedad privada, por lo que sólo con la abolición de ésta se podrá llegar, según Marx, a una sociedad no alienada.Ediciones Paulinas 1986 (Protasio Gómez, 13-15. 28027 Madrid).

3. Anomia: situación de ausencia de normas y que es el rompimiento de la estructura social como consecuencia de la disociación de las normas culturales y de los objetivos y las capacidades de los componentes de la sociedad para actuar de acuerdo con estas últimas. u Falta de ley o leyes particularmente naturales. u Crisis de la estructuracultural que se verifica especialmente cuando existe una fuerte discrepancia entre normas y fines culturales, y las posibilidades estructuradas socialmente de actuar en conformidad a aquéllas ( Baratta ).u Falta de normas .u Para E. Durkheim, es el estado particular de desintegración social correspondiente a cierto tipo de incremento de la división del trabajo.
Diccionario de sociología. - 2a ed.- Florida: Valletta Ediciones, 2008.

Anomia: El término anomía ha tenido diversos usos en sociología, aunque han sido sobre todo E. Durkheim y R. K. Merton quienes han precisado sus contenidos dentro del marco de sus sistemas teóricos respectivos. El concepto de anomía lo elaboró Durkheim en dos obras fundamentales: La división del trabajo social (1893) y El suicidio (1897); luego se fue...