Vocabulario Plat N Y Arist Teles

PLATÓN:
Dualismo ontológico: La realidad está dividida en dos ámbitos totalmente distintos: el conjunto de las cosas espacio-temporales, mutables y abocadas a la muerte, al que da el nombre de MundoSensible, y el conjunto de entidades no espaciales ni temporales, inmutables y eternas, al que da el nombre de Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas. 
Dualismo antropológico: El cuerpo que nosvincula con la realidad material y pertenece al Mundo Sensible, y el alma que es el principio inmaterial, divino e inmortal y que nos vincula con el Mundo de las Ideas.
Transmigración: Se basa en la ideade que una alma puede salir de un cuerpo y residir en otro (humano o animal) o en un objeto inanimado.
Alma apetitiva: La parte concupiscible que es indócil, rebelde y difícil de conducir y sujetar esla parte del alma más íntimamente vinculada al cuerpo y por ello el lugar de las pasiones los impulsos y los deseos de placeres sensibles.
Dialéctica ascendente: El sentido ascendente parte de que elalma mediante el uso de la razón, se libera de los sentidos y mediante un proceso de conocimiento y llega a alcanzar la idea Suprema.
Dialéctica descendente:  El sentido descendente se basa en una vezel alma ha recordado todas las ideas, ordena las realidades y establece una clasificación de las ideas de Bien, Justicia y Belleza que generan todos los objetos del mundo sensible.
Democracia: Cuandolas clases más desfavorecidas llegan al toman el poder, el Estado se convierte en una democracia en que triunfa la libertad inmoderada y el desorden.
Episteme: Conocimiento.
Doxa: Opinión.
Demiurgo:El Demiurgo produce las cosas naturales: contemplando las Ideas y utilizándolas como modelos intenta plasmarlas o realizarlas en la materia.
Participación: Hace referencia a la relación que existeentre las ideas, eternas, perfectas e inmutables, y el mundo material.
El orden de participación de las cosas materiales en las ideas hace posible el conocimiento racional por conceptos que responden...