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Páginas: 32 (7848 palabras) Publicado: 18 de julio de 2012
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de conceptos

Judíos

Sefarad Aragón
Asociación Cultural

E-mail: sefarad.aragon@gmail.com http://sefaradaragon.org

A
Arón hakódesh Tebá o hejal en sefardí - en hebreo “arca santa”. Armario o tabernáculo de la sinagoga que contiene los rollos de la ley (la Torá). Almemar o bimá Una mesa de pupitre, colocada sobre una plataforma que hace las veces de altar; ante ella secoloca el ministro oficiante. Arvit, tefilá - oración vespertina. Una de las tres plegarias fijas, llamada también Ma'ariv. Se puede rezar en cualquier momento de la noche, desde la salida de las estrellas hasta el amanecer. En sus orígenes, Tefilat Arvit no era obligatoria: mientras las oraciones de Shajarit (matutina) y de Mínjá (de la tarde) fueron establecidas en lugar de los korbanot(sacrificios) perpetuos de cada día, Tefilat Arvit lo fue en lugar de algunas ofrendas que se quemaban en el altar durante la noche. A pesar de ello, la tradición judía incorporó esta oración como obligatoria.
2

Asquenazi o asquenazíes El nombre dado a los judíos que se asentaron en la Europa central y oriental, principalmente en Alemania, Polonia, Francia, Ucrania y Rusia; zona llamada por los judíosmedievales «Askenaz» hacia comienzos del siglo X. Desarrollaron costumbres y leyes particulares, que les diferenciaron en ciertos temas de la otra gran parte del pueblo judío -los sefardíes-, llegando incluso a crear una lengua propia, el yídish, surgida de la combinación de los dialectos germanos de su región con influencias eslavas y hebreas. En vísperas del Holocausto, los askenazíesrepresentaban más del 90% del total de los judíos del mundo; en cambio a día de hoy su peso relativo se ha reducido a un 80%. Avelut - luto. El tercer período de luto, observado exclusivamente por la muerte del padre o de la madre. Se inicia al salir el sol del trigésimo día a partir del entierro (shloshim) y se extiende por doce meses (hebreos), hasta el primer aniversario del fallecimiento (y no delentierro). Avelim - los enlutados. Los siete parientes cercanos al difunto (padre o madre, hijo o hija, hermano o hermana, esposa/o).
3

B
Bar/Bat Mitzvá Un niño que alcanza trece años es conocido como Bar Mitzvá; una niña que alcanza doce años es llamada Bat Mitzvá. Estas palabras significan “sujeto a los preceptos” e implica que una persona que alcanza esta edad ya no es considerada por la leyjudía como un menor, sino como un adulto. Si se le acuerdan nuevos privilegios y derechos religiosos, es porque asume la entera responsabilidad hacia la observancia de todos los preceptos y mandamientos. Para marcar este momento decisivo desde el punto de vista religioso en la vida de un niño judío, se acostumbra otorgarle la oportunidad de cumplir en forma pública una mitzvá que hasta ese momentono estaba obligado a realizar. Esto generalmente consiste en ser convocado a la lectura de la Torá para recitar las bendiciones apropiadas. Bet-din Tribunal formado por al menos tres dayanes, que juzga según la ley judía.

4

Bet-haTahará - literalmente, casa de purificación. Espacio cercano al agua corriente, normalmente cerca del río, donde se lavan y purifican los cuerpos de los difuntos yse preparan al entierro judío. Bet haknéset o sinagoga La sinagoga es la asamblea de fieles judíos bajo la antigua Ley para ejercer el ejercicio de su religión. El término proviene del griego sinagogé. En hebreo se llama Bet haknéset o “lugar de reunión”. Estas casas de asamblea no son siempre edificios especialmente construidos para el culto, pues un simple local sirve como lugar de oración.Aunque no faltan grandes edificios para este fin. Generalmente las sinagogas están orientadas hacia Jerusalén. Al fondo se halla un armario o tabernáculo, el arca santa (hejal en sefardí o arón haKódesh en asquenazí), que contiene los rollos de la Ley (la Torá). Ante el tabernáculo pende una lamparilla que arde constantemente en recuerdo de la luz perpetua (ner tamid) que brillaba en el templo de...
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