vocación y profesión

Vocación y realización de la persona

Vocación, profesión y profesionalidad

Teófilo González Vila
Catedrático de Instituto

«Para todo hace falta vocación»
Para ser sacerdote o maestro, se dirá, «hace falta
vocación». ¿También para ser médico, político,
militar? Desde luego nos resultaría extraño que
de alguien se nos dijera, sin cierta sorna, que tiene «vocación de registrador de lapropiedad».
Por otra parte, oímos decir que «para todo hace
falta vocación». Sin duda, se quiere decir con esto que para realizar con gusto, con entrega,
cualquier actividad o trabajo, hace falta cierta inclinación. Con la idea más generalizada de vocación se vinculan las de aptitud-aptitudes, inclinación, afición y gusto, por más que haya casos en
los que el «llamado» no encuentre precisamentegrata la tarea para la que se le re-clama (cf. v.c.
Jon 1, 3). Con tanta amplitud se usa el término
vocación que incluso de quien soporta una situación indigna sin signos ni ánimo alguno de
rebeldía se dirá que tiene vocación para ellas.
Así, aunque con intención irónico-reprobatoria,
se dirá de alguien, p.e., que «tiene vocación de
esclavo». Son, pues, diversos los planos y sentidos en quecabe hablar y se habla de vocación.

muy particular del término «profesión». La respuesta positiva a un determinado tipo de vocación religiosa supone «profesar» en una orden o
congregación, mediante un acto solemne que se
denomina justamente «profesión». Y esa vocación religiosa aparece referida, adviértase, no
tanto a unas actividades, sino a un estado y estilo de vida inmediatamentedeterminado por una
opción fundamental ante la gran cuestión por el
sentido mismo de la existencia. El primero y más
alto plano en el que puede considerarse la vocación es precisamente éste, transcendente, antropológico-metafísico, religioso, moral, del destino y sentido de la existencia. El destino último
que atribuyo a mi existencia y que le confiere
sentido es para mí exigencia y deber, llamada,vocación a la que he dar una respuesta: la de su
plena realización que es mi plena autorrealización y mi felicidad Esa sería la que podemos llamar vocación existencial. La respuesta a esa vocación radical, fundamental, existencial puede
revestir diversas formas de vida, puede concretarse en distintos proyectos de vida. Y en un proyecto de vida se incluye el de la propia dedicación profesional.Destino, vocación, proyecto de vida,
profesión

Distingamos las voces de los ecos…

Por vocación, sin más, se entendía casi exclusivamente vocación «religiosa» (llamada al estado
sacerdotal o religioso). Y a este sentido del término «vocación» corresponde, por cierto, otro

Si ha de decirse que la vocación fundamental es
la vocación de ser hombre, esto no impide, obviamente, decir quetambién son objeto de vocación, de acuerdo con la acepción propia de esAcontecimiento 49

Análisis
te término, formas y estados particulares de ser
hombre / mujer y desde ahí, en dirección descendente, hasta actividades las más modestas.
La vocación como tal, como llamada, reviste
muy diversas formas, se manifiesta de muy diversos modos, suena con mayor o menor fuerza, se nos vocea o se nossusurra, se oye nítida
o confusa, abierta o «cifrada». Si de ordinario
esa llamada es, de uno u otro modo, una «voz
interior», es también vocación en su más literal
sentido la llamada externa que tiene lugar a veces rodeada de signos extra-ordinarios (cf., v.c.,
Hech. 9, 3-6). Y no todas las llamadas, inclinaciones, incitaciones, que en cuanto tales son literalmente «vocaciones», sonpositivas, constructivas; las hay destructivas. Y no todas
conciliables; las hay contradictorias. Necesario
es el espíritu de discernimiento que nos lleve a
distinguir las voces de los ecos…

Vocación, amor, autorrealización,
felicidad
En su sentido más propio y elevado, marcado
por sus originarias connotaciones religiosas y
morales, la vocación se entiende referida a actividades de especial...