Voces y ecos en los programas y textos escolaes

DIANA MARCELA CASTAÑO ROJAS
CODIGO: 2050521083
SOCIOLOGIA DE LA CULTURA I
UNIVERSIDAD DE CALDAS

UN ACERCAMIENTO A LA IDENTIDAD RELIGIOSA DE LOS JOVENES

En esta configuración de la identidad religiosa en los jóvenes, es necesario analizar el entrecruce del ámbito religioso con la realidad de la cultura moderna y la crisis que deviene en la esfera de lo simbólico y lo social, en dondela modernidad es observada desde la realidad global, en sus múltiples perspectivas que se concentran tanto en instituciones como en prácticas sociales y experiencias subjetivo-individuales, a través del cual el individuo pueda llegar a identificarse en una comunidad religiosa.
De esta manera, se puede analizar a través de lo que manifiesta Michel Maffesoli en EL Tiempo De Las Tribus, dondeexpone las características de lo social; el individuo podía tener una función en la sociedad y funcionar en un partido, una asociación o un grupo estable. (Maffesoli, pág: 141).
En tanto que la comunidad religiosa puede vislumbrar ciertas características en el seno de lo social, pero de manera dinámica, es decir; en el modelo de una sociedad moderna que destaca una lógica de la identidad, quepermite al individuo diferenciar las múltiples facetas que tiene cada persona, de acuerdo a las facultades y oportunidades que se le presente en todo el ámbito social, mostrando así un deslizamiento del sujeto -individuo-, hacia la oportunidad de manifestar nuevos papeles no solo en el interior de su vida religiosa, sino en una vida practica emergente de la cotidianidad.
Aquella cotidianidadque permite a los jóvenes soslayar de manera importante las tendencias que cada uno genera a través del tiempo, muestra como en la historia de la mentalidades se manifiestan algunos grupos que causan gran impacto en el desarrollo de la modernidad; un cambio en los modos de vida y en la estructuración social, por parte de los individuos; en este caso los jóvenes, que se insertan en una sectareligiosa, es decir, grupos que pueden llegar a dar origen a múltiples manifestaciones no solo en el plano de lo social; sino también en la cultural, político, religioso, etc.
Esto conlleva a que los jóvenes entrelacen de cierta manera una particularidad de mentalidades, pero que se encuentran en un dinamismo constante, en el cual la participación de aquellos jóvenes no puede verse de maneraindividual, sino precisamente esas particularidades permiten que ellos estén inmersos en una colectividad propia de un grupo religioso, pero ligados a una socialidad que manifieste un dinamismo en las relaciones que los jóvenes tienen a través de una existencia de lo social, conjugado con la participación en un grupo religioso.
Todo ello deviene con un impacto que el fenómeno multidimensional de lamodernidad, en la ha tenido y continua ejerciendo sobre el amplio ámbito de la producción cultural, especialmente en el ámbito de la identidad religiosa y sus experiencias privadas y públicas en los jóvenes una realidad presente, de tal modo que se con ello se pueda conocer y explicar las tendencias que ha mediado y a largo plazo serian prevalentes para los jóvenes, en su formación personal yprofesional.
El advenimiento de la modernidad y las transformaciones de los jóvenes en creencias e intereses religiosos, han permitido un acercamiento teórico al fenómeno, es decir, a la identidad religiosa y al reconocimiento del individuo hacia algo externo que consciente o inconscientemente penetra en el interior de él; es así que posibilite aproximarse al fenómeno y que puedan identificarse con unacomunidad religiosa –cristiana-.
De esta manera las transformaciones inmersas en la modernidad, destaca la necesidad de algunos jóvenes en reconocerse con una institución, mas bien, una comunidad que les posibilite la realización de sus anhelos e ideales, pero que den cuenta de la manifestación interna que se ha producido de manera natural y que soslaya en la referencia de las estructuras...