Vol VI Rev 16 Parte 5
Páginas: 22 (5378 palabras)
Publicado: 22 de marzo de 2015
EllAS ESPINOSA
DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS ENTRE
LO'S SISTEMAS TOTALITARIOS:
FASCISMO
NAZISMO Y
COMUNISMO
Para empezar este trabajo quiero -hacer al'gunos apuntes acerca de '~oque varios ·alutoresllaman "E'I nuevo Estado". muchos de
cuyos rasgos y principios son comunes a 'estos sistemas. Como veremos enel curso de esta monografía el fascismo. ell nazismo y el
comunismo pretenden crear o mejortener una .religión propia, nacíonsll, haciendo a veces del sistema una mística o Iéonsiderá'ndolo
como Ia religión misma cual acontece al comunismo. que rechaza to"da religión. También con miras 'a tener Iarqa existencia han tomadio [a enseñanza en todas sus etapas. prohibiendo la enseñanza privada. con el Iín de vincular sus principios a ,Lajuventud. consolídando así sus posiciones.
El nuevo estadosurgió 'en los tres países por imp:otenciadel
régimen precedente en Italia y Alemarna y en Rusi:apor reacción -all
zarismo, que también había decaído por su propia 'corrupcióny abandono del pueblo.
El poder político en Italia. Alemania y Rusía pertenece 'exclusivamente al partido que 110 ha conquistado, .al partido que detente 'la
doctrina. El jefe ¡dieese partido se convierte en el jefe delEstado.
en el dictador. Luego se constituye una aristocracia exclusívacien-
88 -
te polítíca., que es celosamente controlada y cuya composición 'se ve
sujeta a' continuas depuraciones.
La Dirección política del Estado es substraída al parlamento y
a la masa de electores, para ser confiada por entero a un partido y a
su jefe. Pero no es solamente la dirección, sino también la sequrídad del Estado.Para eJ1oloelpartido se provee de una milicia
la vez que político y social.
El nuevo Estado es rigurosamente centralizador, no admite ni
la autonomía regional o Iocal, ni Ulosderechos de las minorías; excepto en Rusia, que les conc-ede alguna libertad. Suprime la elección,
reemplazándola
por la designación, por daselección según el doble
principio de autoridad y responsabilidad.
Suprime la democracia
política: monopoliza \1a.enseñanza, porque no está dispuesto a tolerar que otro se encargue de la educación nacional y po'lítica de da
juv-entud, ya que depende y habrá de depender de Ja opinión pública,
Acapara la educación porque es preciso que la naci.ón llegue a
la unidad de espíritu; es preciso que 'lasgeneraciones nuevas estén
tan íntimamente impregnadas de dicho espíritu, que no puedan concebir otra forma .de régimen.
Es preciso además que el régimlen se introduzca en 'las costumbres, asunto de vidla o muerte puesto que el Estado moderno descansa sobre la opinión, es de rigor 'que no haya más que una sola
opinión.
El nuevo Estado difiere del 'liberal y .democrátlco. su predecesor, en el hecho de queno es ya laico. No abrig-a, pues, respecto
de la religión, de las confesiones, la indiferencia democrática .. No
se .desínteresa tampoco ni de las creencias ni de las iglesias. Pero
si el nuevo Estado es religioso, no queremos decir con elIto que sea
cató'líco ni siquiera cristiano. Entendemos .simplemente que no considera ya la 'l."Ie'ligióncorno un elemento 'extraño a lIJa!constitución
delEstado. Ha vuelto por elcontrario, a adoptar el-concepto del antiguo régimen, según el cuaíl el Estado debe tener una religión. Ahora bien, esa religión es ta~ vez una religión propia. El nuevo Estado
se basa sobre una mística, cuyo culto fmpone a la juventud, a sus
adeptos. Puede ocurrir que el Estado se proclame católico en nombre ldíe Ia tradición nacional, como en Italia. Alemania se declaraprotestante, desde el momento en que el Tercer Reich es totalitario, desde el momento en que eu idea' central tiende a convertirse
en una mística, en una religión, puesto que ellos dicen que a un Es-
89
tado alemán debecorresponde.r
una religión alemana: con tal fin
quiere retornar al culto de Wotan. 'a la religión germánica. El resulrado de este movimiento es un neopaqanísmo basado 'en el culto
de...
DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS ENTRE
LO'S SISTEMAS TOTALITARIOS:
FASCISMO
NAZISMO Y
COMUNISMO
Para empezar este trabajo quiero -hacer al'gunos apuntes acerca de '~oque varios ·alutoresllaman "E'I nuevo Estado". muchos de
cuyos rasgos y principios son comunes a 'estos sistemas. Como veremos enel curso de esta monografía el fascismo. ell nazismo y el
comunismo pretenden crear o mejortener una .religión propia, nacíonsll, haciendo a veces del sistema una mística o Iéonsiderá'ndolo
como Ia religión misma cual acontece al comunismo. que rechaza to"da religión. También con miras 'a tener Iarqa existencia han tomadio [a enseñanza en todas sus etapas. prohibiendo la enseñanza privada. con el Iín de vincular sus principios a ,Lajuventud. consolídando así sus posiciones.
El nuevo estadosurgió 'en los tres países por imp:otenciadel
régimen precedente en Italia y Alemarna y en Rusi:apor reacción -all
zarismo, que también había decaído por su propia 'corrupcióny abandono del pueblo.
El poder político en Italia. Alemania y Rusía pertenece 'exclusivamente al partido que 110 ha conquistado, .al partido que detente 'la
doctrina. El jefe ¡dieese partido se convierte en el jefe delEstado.
en el dictador. Luego se constituye una aristocracia exclusívacien-
88 -
te polítíca., que es celosamente controlada y cuya composición 'se ve
sujeta a' continuas depuraciones.
La Dirección política del Estado es substraída al parlamento y
a la masa de electores, para ser confiada por entero a un partido y a
su jefe. Pero no es solamente la dirección, sino también la sequrídad del Estado.Para eJ1oloelpartido se provee de una milicia
la vez que político y social.
El nuevo Estado es rigurosamente centralizador, no admite ni
la autonomía regional o Iocal, ni Ulosderechos de las minorías; excepto en Rusia, que les conc-ede alguna libertad. Suprime la elección,
reemplazándola
por la designación, por daselección según el doble
principio de autoridad y responsabilidad.
Suprime la democracia
política: monopoliza \1a.enseñanza, porque no está dispuesto a tolerar que otro se encargue de la educación nacional y po'lítica de da
juv-entud, ya que depende y habrá de depender de Ja opinión pública,
Acapara la educación porque es preciso que la naci.ón llegue a
la unidad de espíritu; es preciso que 'lasgeneraciones nuevas estén
tan íntimamente impregnadas de dicho espíritu, que no puedan concebir otra forma .de régimen.
Es preciso además que el régimlen se introduzca en 'las costumbres, asunto de vidla o muerte puesto que el Estado moderno descansa sobre la opinión, es de rigor 'que no haya más que una sola
opinión.
El nuevo Estado difiere del 'liberal y .democrátlco. su predecesor, en el hecho de queno es ya laico. No abrig-a, pues, respecto
de la religión, de las confesiones, la indiferencia democrática .. No
se .desínteresa tampoco ni de las creencias ni de las iglesias. Pero
si el nuevo Estado es religioso, no queremos decir con elIto que sea
cató'líco ni siquiera cristiano. Entendemos .simplemente que no considera ya la 'l."Ie'ligióncorno un elemento 'extraño a lIJa!constitución
delEstado. Ha vuelto por elcontrario, a adoptar el-concepto del antiguo régimen, según el cuaíl el Estado debe tener una religión. Ahora bien, esa religión es ta~ vez una religión propia. El nuevo Estado
se basa sobre una mística, cuyo culto fmpone a la juventud, a sus
adeptos. Puede ocurrir que el Estado se proclame católico en nombre ldíe Ia tradición nacional, como en Italia. Alemania se declaraprotestante, desde el momento en que el Tercer Reich es totalitario, desde el momento en que eu idea' central tiende a convertirse
en una mística, en una religión, puesto que ellos dicen que a un Es-
89
tado alemán debecorresponde.r
una religión alemana: con tal fin
quiere retornar al culto de Wotan. 'a la religión germánica. El resulrado de este movimiento es un neopaqanísmo basado 'en el culto
de...
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