Voloshinov: filosofía del lenguaje

Volóshinov: “El marxismo y la filosofía del lenguaje”

¿Cuál es el objeto de la filosofía del lenguaje? Esta es la principal pregunta que se plantea el autor en el comienzo del texto. Paraencontrar la respuesta recurre a las corrientes de pensamiento filosófico y lingüístico magistrales de la modernidad: El subjetivismo individualista y el objetivismo abstracto. El primero plantearía que elfundamento del lenguaje sería el habla, el acto individual y creativo del discurso. El segundo, por el contrario, pensaría la lengua como un sistema de normas estático e inmutable que se le  impone alindividuo, entendiéndolas es su proceso de generación independientes a la conciencia individual. Dos extremos sobre los cuáles el autor propone una solución a la cuestión antes planteada negandoambos, como una síntesis dialéctica. Propone que la realidad del lenguaje sería el acontecimiento social de interacción discursiva, donde los individuos están inmersos en una corriente discursiva decomunicación. En este sentido el lenguaje se da y se genera no en la psique individual ni en un sistema de normas invariables, sino en la comunicación discursiva concreta y por lo tanto la significación serealizaría en la interacción, con un proceso activo de comprensión. Las palabras se constituyen como palabras en cuanto tienen multiplicidad de significaciones, según el contexto en que se use, segúnel proceso generativo del discurso que es único en cada enunciado, eso es lo que las distingue de ser sólo una señal.

El individuo se constituye como sujeto en cuanto entra a la corriente decomunicación discursiva, ya que es a partir de esta inmersión, que se abre la posibilidad  de una sujeción que va más allá de los estímulos primarios básicos del mundo. Por lo tanto, al inscribirse elindividuo en esta corriente, se diferencia y se sabe diferente, toma conciencia de sí mismo y de lo que le rodea. Esto queda evidenciado en la siguiente cita: “La lengua materna no se recibe por la...