voltaire biografía

Nace en Paris en 1694, el sobrenombre es Voltaire, muere en 1778. Podemos decir que es una de las figuras principales de la ilustración francesa aunque su imagen ha sido hasta cierto punto deformada, representándole como símbolo de descreimiento anticristiano. Es por tanto un filósofo complejo, contradictorio, cuestiones de difícil interpretación y también podemos decir que fue un apasionado delinconformismo, es un outsider, un aguafiestas que diría Aranguren, enfrentarse a la opinión de la mayoría.
Estudió en un colegio de jesuitas, pertenecía a un familia acomodada, hijo de notario y desde muy pronto se hizo pronto un seguidor de la obra de Pier Bayle, Bayle nace en 1647 y muere en 1706 viene siendo considerado como la gran figura de la ilustración francesa. Bayle influyó en Voltairenotablemente y ello se demuestra en que Bayle reivindicaba la libertad de conciencia, decía libertad de conciencia hasta para los ateos, esto impregna el pensamiento de Voltaire, incluidos los seguidores de religiones no cristianas. Bayle era racionalista radical, decía que eran defendible estas ideas no como principio moral sino como un precepto de la razón.
Estas ideas de alguna manerainfluyen en Voltaire, se convierte en un seguidor de la obra de Bayle, y a partir de las reflexiones del pensamiento de Bayle comienza a mostrarse muy críticos contra lo que califica prejuicios. Lo que hace de Voltaire un filósofo caracterizado por su espíritu independiente.
También podemos decir que era claramente racionalista y por eso arremete contra el mundo de la superstición, contra las ideasabsolutistas, empareja el absolutismo con la superstición, dice que ambos están alejados de la razón humana. Esto le hace arremeter contra el mundo de la brujería, el fanatismo religioso y le lleva a declararse como partidario del deísmo.
El deísmo lo descubre Voltaire a raíz de su estancia en Inglaterra donde pasa un tiempo de exilio. Este se produce entre 1726-1729, y es en Inglaterra donde va aconocer la filosofía de Locke. A pesar de muchas cosas, se detecta una influencia de Locke en Voltaire, era admirador de Locke, su repulsa al absolutismo le acerca más a Locke que a Hobbes.
El deísmo se concibe como una religión natural, es un movimiento religioso que considera que la religión se funda en la naturaleza humana, con una serie de características como movimiento religioso:
• Diosexiste y es el autor del mundo
• No es posible determinar la naturaleza ni los atributos de Dios
• Dios crea el mundo no libremente, sino por necesidad, es decir, la creación del mundo es necesaria para Dios, no es un acto libre, y por tanto Dios no es responsable del mal.
• Se niega el concepto de providencia divina, es decir, Dios ha creado el mundo pero podríamos decir, Dios es el granrelojero pero luego el reloj funciona autónomamente, Dios no interviene en el mundo, sino los hombres
• El mal es explicable y solo explicable desde el hombre
Por tanto conclusión del deísmo, el responsable del mal es el hombre y no Dios.
Es por tanto clarísima la influencia del deísmo, del naturalismo inglés en esa etapa de exilio, conoció también en este periodo a Newton que influye de formadecisiva en su pensamiento.
La lucha de Voltaire contra el oscurantismo, la idea de prejuicio se hace en dos niveles, un público y uno secreto (privado):
• Público: su obra “ Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de las naciones” de 1740, también encontramos su filosofía laica de la historia de 1765 y también su diccionario filosófico de 1764. En este nivel podemos ver el rechazo al oscurantismodefendiendo una visión pesimista de la naturaleza humana.
Ese pesimismo nace en Voltaire al considerar casi innato al hombre la idea de estupidez, sería el hombre para él casi estúpido por naturaleza, es una constante que se retrata a través de la historia y en este punto de pesimismo existencial que lo caracteriza intenta luchar y para ello pone como antídoto la lucha por una sana razón, una...