Voluntad y dignidad humana

La Voluntad Y La Libertad Humana
La voluntad es una facultad de naturaleza espiritual, cuyo acto es la inclinación hacia un bien comprendido por la inteligencia. El hombre tiene voluntad que equivale a afirmar que es capaz de percibir los valores y hacerlos propios
Las cosas están “revestidas de valor” en medida en que merecen nuestra estiman, nos agradan, nos resultan útiles, bellas, amables,verdaderas, etc.
El objeto de la voluntad es el bien captado por el intelecto; no requiere que eso sea verdaderamente bueno en realidad, sino que sea aprehendido bajo la razón de bien el fin de la voluntad es el bien, o lo que aparece como bien.
El objeto formal de la voluntad es el ente como bueno. La voluntad es la primera entre las fuerzas motrices de los seres que tienen entendimiento
Elproceso del acto voluntario:
El acto global de la voluntad está constituido por diversos actos singulares que se corresponden con otros actos intelectivos previos los actos propios de la voluntad se llaman elícitos
Rasgos esenciales de la voluntad:
Para que exista la voluntad se necesitan dos factores:
• Una actividad intelectual que anticipe mentalmente el fin propuesto.
• Una actividadimpulsiva que tienda hacia la realización de ese fin.
Obstáculos del acto voluntario

Los antiguos hablaban de los enemigos del voluntario, todo aquello que disminuye o llega a destruir la voluntariedad del acto. Estos enemigos son:
La violencia, coacción que procede del exterior en contra de la voluntad.
El miedo. Es la perturbación que se produce en la mente ante el mal que se ve venir. Eneste caso ordinariamente hay una mezcla de voluntariedad e involuntariedad (a pesar de todo, se quiere el acto). Pero si el miedo es tan intenso que perturba la razón, el acto es involuntario.

La ignorancia. Es la ausencia de conocimiento en un sujeto que debería tenerlo. Esa ignorancia es voluntaria, y todo lo que se siga de ella, también lo es. Disminuye la voluntariedad, porque falta unelemento para que el acto sea actualmente perfecto. Si la ignorancia es afectada (procedente de una mala intención), no disminuye la voluntariedad del acto

Los impulsos amenazan, a menudo, con arrastrarnos en dirección hacia el placer o las riquezas, hacia los peores excesos de la vida material o hacia las ideas más descabelladas. Es aquí donde se necesita la voluntad para orientar a ese torrenteimpetuoso con un cause determinado. Ella no es sólo la fuerza moderadora, sino también, la fuerza directora y orientadora de nuestra actividad.
En resumen: La voluntad es el poder de auto-dominación de la personalidad humana La voluntad tiene un carácter propio e inconfundible. Es la capacidad de tomar una decisión. No es, una actividad intelectual, ni afectiva. Ni la realización de los finesimpulsivos la voluntad se coloca frente a todos estos fines y los aprueba o los rechaza; acepta unos fines y reprime otros; permitiendo que unos se realicen y es donde empieza la libertad personal

La libertad y la ética
Desde un punto de vista ético la libertad humana se puede definir como la "autodeterminación axiológica." Esto significa que una persona libre se convierte, por ese mismo hecho,en el verdadero autor de su conducta, pues él mismo la determina en función de los valores que previamente ha asimilado.
Cuando no se da la libertad –o se da en forma disminuida– entonces el sujeto actúa impedido por otros factores, circunstancias y personas, de modo que ya no puede decirse que es el verdadero autor de su propia conducta. De acuerdo con esto se dice que la condición previa de lalibertad en un individuo es la captación y asimilación de los valores. En la medida en que un individuo amplía su horizonte axiológico podrá ampliar paralelamente el campo de su propia libertad.
La libertad humana tiene que ir paralela con el sentido axiológico y el sentido de responsabilidad, de no ser así se convierte en libertinaje
Uno de los aspectos más importantes en la vida de una...