Voluntarismo Federico Nietszche

Voluntarismo

(lat. voluntas): orientación de la filosofía idealista que reconoce la voluntad como base primaria de todo lo existente. Cabe distinguir dos variedades del voluntarismo: como forma del idealismo objetivo y como forma del idealismo subjetivo. El voluntarismo es la propuesta filosófica planteada por Federico Nietzsche 1844-1900 este era un filósofo Alemán que fue el creador eimpulsor de la denominada `filosofía de la vida` o `voluntarismo` que contrapone a la razón la voluntad.. La voluntad autentica de vivir es `voluntad de poder` en este informe podremos ver algunos apuntes de su extenso trabajo

. La forma idealista subjetiva de voluntarismo es típica de Stirner y Nietzsche. En sus doctrinas, la fuerza motriz primaria es la voluntad individual libre: “Yo”. De esemodo, se rechaza categóricamente el principio de la regularidad objetiva universal. A diferencia del voluntarismo pesimista y fatalista de Schopenhauer, el de Nietzsche reviste un carácter agresivo, poniendo por las nubes las “voluntad de poder” como máxima potencia volitiva. En forma vulgarizada, la doctrina de Nietzsche constituyó una de las fuentes teóricas de la ideología fascista. En ambasvariedades, el voluntarismo es una versión irracionalista del idealismo, que interpreta el principio espiritual primario del ser no como lógico y racional, sino como lo que no se somete al conocimiento racional, científico. . El voluntarismo ejerció una gran influencia sobre la psicología burguesa del siglo XIX.
El voluntarismo se expresó en el afianzamiento del papel decisivo de la voluntad en elrazonamiento y el conocimiento en general, considerando como función de los intereses y aspiraciones. En la teoría y la práctica socio-política, el voluntarismo significa la negación de la actividad social científicamente fundamentada, que se apoya en el conocimiento de las leyes objetivas de la historia, y en la reducción de dicha actividad al albedrío subjetivo de los jefes políticos. Elvoluntarismo político adopta distintas formas de aventurismo anarquista, por una parte, y de agresión fascista y dictadura del fürhrer, por la otra.
Nietzsche ve el principio fundamental de la realidad en una voluntad no espiritual, oscura e instintiva, que, o se contrapone en forma dualista al espíritu (a la idea, al bien), o es en absoluto la estructura única de la realidad. En este v. se da el intentoviolento de liberarse de una inteligencia del ser orientada unilateralmente hacia el conocimiento (intelectualismo). Pero este empeño no puede llevarse a cabo introduciendo un factor voluntarista no espiritualen una noción del ser ya unilateral, o rechazando radicalmente la estructura espiritual de la realidad, sino por un retorno a la primigenia inteligencia del ser en que éste aparezca, en suluminosidad, como actual y libre posesión de sí mismo, y las tendencias impulsivas se presenten como una forma suya finita y deficiente.
FEDERICO NIETZSCHE (1844-1900), filósofo alemán, es el creador e impulsor de la denominada “Filosofía de la vida”, o “voluntarismo”, por cuanto contrapone a la razón la voluntad... La voluntad auténtica de vivir es “voluntad de poder”.
La fuerza motriz deldesarrollo y progreso del hombre y la sociedad es la voluntad de vivir, y la voluntad de poder.
Ante las preguntas, ¿qué es lo bueno?, ¿qué es lo malo?, responde Nietzsche: Lo bueno es todo cuanto eleva en el hombre el sentimiento de poderío, es el poderío mismo. Y, todo cuanto nace de la debilidad es lo malo.
Para Nietzsche, los débiles y los fracasados deben sucumbir, no tienen el derecho de vivir,por el contrario se les debe ayudar a perecer.
Los que menosprecian la vida, son los malos. Los que afirman y fomentan la vida, son los buenos. “El bueno es el poderoso y el fuerte” decía Nietzsche.
Precisa que sólo es digno de ser vivida aquella vida que desarrolla la fuerza e integridad, a pesar de los sufrimientos y las peripecias que tiene la existencia y sin caer en un mundo utópico. Todo...