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APOLOGÍA DE SÓCRATES









LAURA STEFANIE BALLESTEROS BALLESTEROS
LEYDI NATALIA BECERRA SANCHEZ








GIMNASIO SAN MATEO
DECIMO A
FILOSOFIA
ZIPAQUIRA
2014
OBJETIVO DEL TEXTO
Dar a conocer que Platón quiere demostrar cómo fue que Sócrates siendo inocente fue condenado a la muerte. Por el motivo de ser sabio sin el considerarse un sabio.
Aprender cómo se da lasideas de Platón en Sócrates y como se pudieron dar a desarrollar desde el punto de aprendiz.
Conocer la importancia que tuvieron estas ideologías en la educación de los jóvenes.



















TESIS DEL TEXTO
Esta tesis se centra mayormente en porque Sócrates fue condenado a muerte siendo inocente de todo lo que se le acusaba.
Sócrates muy bien decía “porque todo mundopuede enseñar y yo no”, porque simplemente los jueces creían que el ponía en contra a los jóvenes sobre lo que eran los dioses de la polis.




















ARGUMENTO DE LA TESIS
Lo que sustenta la tesis es mayormente como se puede como se condena a una persona inocente. Platón quiere demostrar en Sócrates que esto se hizo injustamente porque los mismos jueces contradecíany Sócrates el sabia como defenderse pero no sabía cuál era su destino, por eso cuando le piden a Sócrates que cual quiere que fuera su condena el responde: “aliméntenme en el pritaneo, por el bien que le hice a la ciudad”, porque el sabía que no les había hecho un mal sino un bien.



















CONTEXTO HISTÓRICO
En el año de 399 a.c (año en el que se condenó a Sócratesa muerte) hubo un suceso el cual se conoció como el año del tributado de Augurio, Longo, Prisco, Cicurino, Rufo y Filón.
Sócrates es condenado a muerte bajo la acusación de despreciar a los dioses y corromper la moral de la juventud.





















BIOGRAFÍA DEL AUTOR
Platón:


Filósofo griego (Atenas, 427 - 347 a. C.). Nacido en el seno de una familiaaristocrática, abandonó su vocación política por la Filosofía, atraído por Sócrates. Siguió a éste durante veinte años y se enfrentó abiertamente a los sofistas (Protágoras, Gorgas…). Tras la muerte de Sócrates (399 a. C.), se apartó completamente de la política; no obstante, los temas políticos ocuparon siempre un lugar central en su pensamiento, y llegó a concebir un modelo ideal de Estado. Viajó porOriente y el sur de Italia, donde entró en contacto con los discípulos de Pitágoras; luego pasó algún tiempo prisionero de unos piratas, hasta que fue rescatado y pudo regresar a Atenas. Allí fundó una escuela de Filosofía en el 387, situada en las afueras de la ciudad, junto al jardín dedicado al héroe Academico, de donde procede el nombre de Academia. La Escuela, una especie de secta de sabiosorganizada con sus reglamentos, residencia de estudiantes, biblioteca, aulas y seminarios especializados, fue el precedente y modelo de las modernas instituciones universitarias. En ella se estudiaba y se investigaba sobre todo tipo de asuntos, dado que la Filosofía englobaba la totalidad del saber, hasta que paulatinamente fueron apareciendo -en la propia Academia- las disciplinas especializadas quedarían lugar a ramas diferenciadas del saber, como la Lógica, la Ética o la Física. Pervivió más de novecientos años, hasta que Justiniano la mandó cerrar en el 529 d. C., y en ella se educaron personajes de importancia tan fundamental como Aristóteles. A diferencia de Sócrates, que no dejó obra escrita, los trabajos de Platón se han conservado casi completos y se le considera por ello el fundadorde la Filosofía académica (a pesar de que su obra es fundamentalmente un desarrollo del pensamiento socrático). La mayor parte están escritos en forma de Diálogos, como los de La República, Las Leyes, El Banquete, Fedro o Fedón.El contenido de estos escritos es una especulación metafísica, pero con evidente orientación práctica. El mundo del verdadero ser es el de las ideas, mientras que el...