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TeorÃa

Entrenamiento Actoral

El training según Grotowski

El training según Grotowski
Written by Jaime SorianoSaturday, 28 October 2006

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LOS EJERCICIOS Jerzy Grotowski Generalmente, cuando se habla de los ejercicios, se presupone que se trata de una especie de elementos y movimientos para-gimnásticos cuyo objeto es el entrenamiento de la agilidad. En el caso de la pantomima, porejemplo, se supone que se tienen que repetir continuamente un cierto número de signos -gestos, signos llamados "móviles"- para que a través de la repetición sea posible asimilarlos al grado que funcionen como expresión propia del mimo. Este es él caso de la pantomima clásica. En el teatro clásico oriental, por ejemplo en la Opera de Pekín, en el teatro Kathakali de la India o en el teatro Noh deJapón (bien que aquí sea mucho más limitado que en la Opera de Pekín), existe realmente una especie de alfabeto de signos que son signos del cuerpo. Por otra parte, en Europa se les dice casi siempre "signos-gestos", lo que no es exacto; también son gestos pero no solamente -también son diversos movimientos y posiciones del cuerpo significantes, cierta cantidad de signos vocales. Y es allí, enrealidad, que se planteó el problema: ¿de que manera el actor debería aprender un conjunto de signos y de qué manera debería después perfeccionarlos? Puesto que no hay veinte o treinta signos, sino cientos. Allí el training del actor es una labor diaria, durante la cual se entrenan los signos, se perfecciona también la agilidad natural del cuerpo para poder reproducir los signos sin que él opongaresistencia, y se buscan las maneras de eliminar los bloqueos físicos del actor en el sentido de la pesadez, de la "entropía" energética. Se ejecuta toda una serie de ejercicios llamados "acrobáticos", para liberarse de las limitaciones naturales creadas por el espacio, por la gravedad etc. El teatro oriental es como el modelo del teatro del alfabeto. La pantomima europea, dentro de ciertos límites,también. Son aquellos géneros de las artes espectaculares en los cuales los actores alcanzaron una relativa perfección profesional y en los cuales los grandes actores dan la impresión de magos. Son a tal punto maestros del cuerpo que, en el ámbito de la profesión, de su lenguaje mismo, eso da la impresión de un milagro. Al mismo tiempo sucede, a veces y de un cierto punto de vista, que esto seaestéril. Se pueden cambiar las combinaciones de los signos, las letras de este alfabeto, pero de tal modo no se manifiesta la personalidad humana, quiero decir: el actor como ser. En el caso del teatro oriental es el tiempo y no el director, que allí no existía, (quien ha esclarecido todo). Los espectáculos eran repelidos durante siglos y siglos. El hijo tomaba el puesto del padre. Reproducía el mismorol en el mismo complejo de signos. Tal vez hacía algunas modificaciones, cambiaba dos o tres signos, sustituyéndolos con otros. Entonces los espectadores asombrados decían: "ha hecho una gran reforma". Indudablemente existe allí la personalidad del actor en sentido de su gracia o su habilidad, pero por otra parte, como decirlo... no hay ninguna confesión. Son gente de grandes cualidades. Losactores europeos deberían ver los espectáculos del teatro clásico oriental para comprender lo que quiere decir trabajar verdaderamente, estar verdaderamente preparados, llegar a ser verdaderamente un experto, etc. Por ora parte, esto está arraigado en una civilización totalmente distinta y aquello que para nosotros es esencial en el arte, es decir la expresión de la intimidad o la revelación del...