Vudú Información Y Opinión

Vudú

Esta religión se originó por las creencias que tenían las personas de los pueblos que fueron trasladados como esclavos desde el occidente de África. Se trata de una variante de creencias en deidades, de un sistema animista, y también un fuerte componente mágico. El vudú se cuenta entre las religiones más antiguas del mundo, entre el politeísmo y el monoteísmo. El tráfico de esclavoshacia América produjo un fuerte fenómeno de sincretismo entre esta compleja y bien esquematizada religión y las creencias cristianas, así como con las religiones nativas de los lugares adonde se transportó a los esclavos, y es de aquí de donde surgiría el vudú haitiano y muchos derivados como por ejemplo la Regla de Ocha o Santería en Cuba, la Santería en República Dominicana, el Candomblé, la Umbanday Kimbanda en Brasil, así como las manifestaciones africanistas en Puerto Rico y los demás países del área del Caribe, etcétera. Algunos de estos derivativos han llegado a Europa en décadas recientes, sobre todo de la mano de emigrantes retornados.
El vudú en América es un ejemplo de la evolución sincrética entre esta religiosidad teísta-animista, las creencias cristianas de los esclavistas yreligiones locales de pueblos como los Taínos, que se inició cuando muchos africanos del Golfo de Guinea fueron utilizados como esclavos en Haití y otros lugares del Caribe. El vudú también se encuentra muy extendido en regiones tradicionalmente esclavistas de Estados Unidos, especialmente en Nueva Orléans.
En Haití es notable la utilización como religión oficial de Haití por parte del gobierno delos Duvalier para reforzar poder de su gobierno, dada la popularidad de esta creencia e incluso su importancia en la historia del país, en tanto que se suele considerar como uno de los antecedentes de la Revolución Haitiana una ceremonia del sacerdote vudú Boukman llevada a cabo el 14 de agosto de 1791 en Bois-Cayman. Del vudú americano se derivan otras religiones como la santería la cual estámuy extendida en el país llamado Cuba. En general, en el vudú se considera que existe una entidad sobrenatural última, llamada de diversas maneras, siendo las más habituales Bondye, término derivado del francés bon Dieu (buen Dios)[] o Mawu el cual en ocasiones se habla sobre una pareja, Mawu y Lisa, regente del mundo sobrenatural, pero ésta es inaccesible y permanece ajena al mundo de los humanos,por lo que la comunicación con ese mundo sobrenatural ha de llevarse a cabo a través de los numerosos loas. Loas son los espíritus que sirven como intermediarios entre los hombres y Bondye, el regente del mundo sobrenatural. Presentan ciertas similitudes con los ángeles del Cristianismo, pero a diferencia de estos, se les sirve. Cada uno tiene una personalidad diferente y múltiples modos de seralabados unos ejemplos serian por canciones, bailes, símbolos rituales y otros.
Con frecuencia celebran ceremonias acompañadas de cánticos (las cuales son composición poética de los libros sagrados y los litúrgicos en que se da gracias o se tributa alabanza a Dios), tambores y danzas para conseguir el favor de un determinado Loa o Dios. Durante tales sesiones, el loa puede tomar posesión de algunode los participantes. Éstos, en trance, empiezan a bailar con creciente exaltación violenta del ánimo hasta que acaban desplomándose, lo que significa que el loa se muestra ya propicio y se puede invocar su ayuda.
Las ceremonias vuduistas oficiadas se celebran en el suelo de tierra de un templo o en el patio, un houngan dibuja en el sueño, con harina de maíz, los simbolos de loa o deidad. El serhumano ha tenido, desde siempre, la tentación de crear un nuevo ser humano. En otras palabras: inventar un cuerpo nuevo. Los muñecos cumplen esa función. Son un simulacro de nuestra imagen, condenados a no envejecer y morir. Parecen individuos reducidos, disecados, tzantzas con extremidades abrazadoras. Son cascarones-cárceles que pestañean, duermen o despiertan debido a la gravedad. La tristeza...