Vuiaje a la semilla

Un resultado importante para nosotros es el hecho de que el 50 % de las frases estudiadas se encuentra asociado a la ZS no saber-saber, lo cual revela si no toda la tendencia ideológica del relato, al menos, una buena parte de ella como veremos más tarde. El problema está en que colaborando con la obtención del recurso de la ironía, ésta relación mencionada del cuadrado semiótico se encuentra enla mayoría de las ocasiones, digamos desperdiciada por su asociación bien extemporánea o bien banal, con las actitudes más importantes hacia el conocimiento en otros sistemas de la composición del relato. Por ejemplo, cuando Marcial está rejuveneciendo: su relación con la Marquesa de Campoflorido termina con la anulación de su matrimonio y el regreso a la condición de célibe. El rompimiento de unaresponsabilidad para recobrar la libertad según afirma el narrador (ocasión perfecta para re-evaluar y cambiar la vida) y ocupa todo el capítulo V; es decir, el 7 % de las frases asociadas. Un segundo ejemplo transcurre en el capítulo VIII cuando Marcial pasa de la adolescencia a la niñez (también las frases están asociadas a la misma ZS en la totalidad del capítulo: 6 %. Y un tercer ejemplo,cuando Marcial se hace más pequeño en el capítulo X en estatura y en edad: unos 7 a 4 años, lo cual también es total, para un 9 %. La suma de los porcientos de los ejemplos es de 24 %, es decir, casi la mitad de las frases relacionadas con esta ZS. En este sentido, repito la ironía vuelve a sentarse en su trono como reina y señora: Marcial quiere saber cuando en realidad ya no puede saber.
Lo mismosucede en el caso de los personajes de los obreros que van a demoler la casa: la pregunta esencial del relato queda sin contestar y lo peor de todo es que a ninguno de ello se le ocurre volver a hacerla. Nadie recuerda que un extraño viejo negro estuvo rondando las obras; nadie relaciona el extraño suceso con el prácticamente borrado de una casa que existía el día anterior.
En la axiología delsaber del relato se destaca igualmente el hecho de que las frases que se situan en la ZS del conocimiento ( acción ) son un 72 % de su total. Esto habla sobre un Carpentier que preconiza esta zona como tendencia aparente de la obra.

AXIOLOGÍA DEL SABER %
Conocimiento ( Acción ) 72 %
Ignorancia (Pasividad ) 28 %

Sin embargo como ni Marcial, ni los obreros, dirigen sus actitudes oacciones, a esa ZS, para permanecer en la zona de la acción (conocimiento), sino para volver ala pasividad (ignorancia), el propio sistema de la acción apoya las últimas reflexiones que acabo de ofrecer. A pesar de existir un 72 % de frases asociadas aparentemente al ZS del conocimiento, la intención ( tendencia aparente ) llega a un resultado contrario en el devenir argumental del relato: Marcial mueredos veces, en su muerte y en su nacimiento (dice el propio Carpentier al respecto: pero el hombre que se inmoviliza muere...)

CARACTERIZACIÓN DE MARCIAL
Tot.frases por Z del S Zona del saber Capítulos
36 No saber-saber III,IV, V,VI,VII,VIII,IX,X,XI,XII
12 ignorar-no ignorar VI,VII,IX,
1 ignorar-saber VII
3 saber-no saber IX,XI
11 No ignorar-ignorar III,IV,VII,XI
11 saber-ignorarII,IV,VII,XI

En cuanto a este último cuadro, vemos cómo corresponde a Marcial en su caracterización axiológica, el hecho de poseer 11 de las 13 frases asociadas en general a la ZS saber-ignorar. Saber-ignorar son contrarios en el cuadrado semiótico del relato. Y esto no permite el menor resquicio filosófico para el personaje Marcial. Estas frases atribuídas a él por el autor implícito no leofrecen una oportunidad de redención, sino de crítica. Obsérvese que la concentración desmesurada de la inacción o pasividad correspondiente a saber-ignorar coincide con el capítulo XI, el cual contiene precisamente, en sus últimas líneas, la etapa de la acción nombrada culminación que determina el clímax de todo el conflicto de la obra.

Hablaba su propio idioma. Había logrado la suprema...