VYGOTSKI Y EL EMPLEO DE POLITZER EN SU OBRA

VYGOTSKI Y EL EMPLEO DE POLITZER EN SU OBRA

La esencia de aquel cambio que introduce semejante punto de vista en la psicología consiste, según la certera definición de G. Politzer(17), encontraponer el hombre a los procesos, en la capacidad de ver al ser humano que trabaja y no al músculo que se contrae, en el paso del plano natural al humano, en la sustitución del concepto “inhumano”(inhumain) por el de “humano” (humain). El propio principio regulador, al que nos referimos siempre cuando hablamos de la nueva forma de determinar la conducta humana, nos obliga a pasar de un plano a otro ya situar al ser humano en el centro. Siguiendo a Politzer, podríamos decir, en un sentido algo distinto, que la concepción del determinismo se humaniza. La psicología busca aquellas formasespecíficamente humanas del determinismo, de regulación de la conducta, que no pueden ser simplemente identificadas en modo alguno con la determinación del comportamiento animal o reducido a ella. Es la sociedady no la naturaleza la que debe figurar en primer lugar como el factor determinante de la conducta del hombre. En ello consiste toda la idea del desarrollo cultural del niño. En numerosas ocasiones seha debatido en psicología el modo en que se debían abordar los procesos psíquicos: en forma personal o impersonal. “Es denkt sollte man sagen, so wie man sagt”, escribió Lichtenberg. “Decir cogito esdemasiado si se traduce: yo pienso”: En efecto, diría un fisiólogo: ¿conduzco la estimulación por el nervio? A. Bastian(18) expresa la misma idea: “Nich wir denken, es denkt ins uns”. C: Zigward(19)ve en esa controversia, de hecho sintáctica, una cuestión importantísima para la psicología: ¿pueden entenderse los procesos psíquicos del mismo modo que concebimos habitualmente la tormenta, como unaserie de fenómenos que describimos diciendo: truena, relampaguea, ruge, llueve, etc.? Debemos, pregunta Zigvart, si queremos expresarnos de manera completamente científica, hablar igual que en las...