Walter Kohan

1) Lee la entrevista realizada a Walter Kohan en la revista “El Monitor” y luego:
a) Sintetiza las ideas que plantea el autor respecto a los siguientes temas:
-Aporte de Sócrates: en primer lugar Sócrates niega haber enseñado algo a alguien, argumentando que “Nunca transmití ningún saber”. Sócrates, a través del dialogo quiso transformar o perturbar a los otros en la relación que tienen conel saber, destacando el no saber, la ignorancia. “Solo reconocida nuestra ignorancia estamos en condiciones de buscar la verdad”.
La ignorancia deja de ser una ausencia, algo que tiene que ser llenado, para ser algo a partir de lo cual se piensa. Si uno no ignorara no pensaría, porque ya sabe.
-Valor de la filosofía: para Aristóteles “La filosofía sirve a sí misma, tiene valor en sí misma”
SegúnKohan, el valor de la filosofía radica en que nos ayuda a encontrar sentidos a las palabras, en el pensamiento, en la vida. La filosofía nos sirve si podemos encontrar razones para vivir más allá de la que nos son puestas, se presenta como algo que examina la vida, porque se vive de una manera y no de otra.
-Filosofía y formación docente: En principio la materia tiene que ver con recuperar unespacio donde la filosofía pueda ser un lugar para problematizarse, para pensar, para preguntar. En segundo lugar se trata de distinguir entre la filosofía como historia de los saberes filosóficos de la educación, y la filosofía como experiencia el pensamiento en la d educación.
Y por último es encontrar el sentido de lo que está haciendo y reflexionar: ¿Por qué enseña de la manera en queenseña?, ¿Porque genera las relaciones de aprendizaje que genera?, ¿Qué otras cosas podría estar haciendo?
-Filosofía y la paradoja de enseñar y aprender: hay una tendencia de formar a los docentes en el cómo enseñar, que deben enseñar y con qué secuencia, vemos en los currículos de formación de docentes que están llenos de didácticas de cómo enseñar pero no sobre como aprender. Lo interesante seriatrabajar en la lógica del aprendizaje en sí misma, buscar la manera de pensar el aprender que pueda tener sentido para las practicas entre quien ocupa el lugar de enseñar y quien ocupa el lugar de aprender. Por lo tanto primero tendríamos que buscar el significado de aprender, para luego encontrar el sentido a ocupar el lugar de enseñar.
-Filosofía e infancia: La infancia puede no solo ser unaausencia (de palabras) sino una condición, una posibilidad, una potencia. Por lo tanto, hacer filosofía con niños puede ser un espacio para mantener vivo el valor de preguntar, el valor de pensar, no para saber, sino para pensar de otra manera, para tener una experiencia de pensamiento más rica, más compleja, donde pueda hacer eso con otros y compartir un campo de problemas o de inquietudes que nospueden llevar a transformar lo que pensamos y el modo en que vivimos.
b) Relaciona el texto de Frigerio, “Educador: una identidad filosófica” y el de Kovadloff, “Perder el tiempo” con lo planteado por Kohan en la entrevista.
(Frigerio) …identidad de lo educativo, interroga al sujeto que soy, quien soy yo, que hago, que hice, que hare, cumple con el mandato tópico filosófico que ordena ante todoconócete a ti mismo, es una cuestión ética de aquellos sujetos que han decidido ser educadores….podemos relacionarlo con
(Kohan) … la filosofía como pensamiento en la educación, donde se pregunta, porque enseña de la manera en que enseña, porque genera las relaciones de aprendizaje que genera,….Y así de esta manera encontrar el sentido de lo que está haciendo. Los docentes viven una tensión deidentidad entre la formación sistemática (concursos, disciplinas, saberes, estatuto, etc.) y por otra parte una formación o función social, más abierta hacia diversos horizontes (corporativismo social). Por lo tanto los docentes deben desarrollar capacidades de acción que se sitúan en diversos registros, tanto para responder a los controles y determinaciones estructurales que provienen de la...