Walter Pater el renacimiento

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PRÓLOGO POR GHERARDO MARONE
Título del original inglés:
THE RENAISSANCE

Ediciones elaleph.com

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Walter Horacio Pater nació en Shadwell (Londres), el
4 de agosto de 1839 y murió en Oxford, a loscincuenta y
cinco años, el 30 de julio de 1894.
Su familia, de origen holandés, se jactaba de contar entre
sus antepasados al pintor Juan Bautista Pater y continuaba
con una singular tradición: educaba a sus descendientes masculinos en la religión católica y a los femeninos en la anglicana.
Luego de efectuar sus primeros estudios en el King's
School de Canterbury, Walter ingresó en el año 1858en el
Queen's College de Oxford, donde, al cabo de cuatro años, se
doctoró en literatura clásica.
La lectura de Modern Painters de Ruskin, tuvo una
excepcional influencia en la orientación de sus estudios y le
hizo concebir la idea de efectuar un viaje a Italia que pudo
realizar recién en el año 1866, deteniéndose particularmente
en Pisa, Florencia y Roma. Mucho después, en 1882, em-

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prendería un segundo viaje destinado casi exclusivamente al
estudio de Roma.
Entretanto, visitó repetidas veces Francia, donde contrajo
grandes amistades.
Había conocido a Swinburne en el seno de una sociedad
de jóvenes de Oxford denominada "Old Mortality" y en la
Universidad, también de Oxford, tuvo como discípulo, entre
otros, a Oscar Wilde.
El principiofundamental de su estética, "todas las artes
aspiran a la música", marcó el rumbo de una orientación
crítica en la historia del arte contemporáneo que no ha sido
aún enteramente superado.
En Italia se hicieron sus intérpretes Angelo Conti y Gabrielle D'Annunzio; este último expone gran parte de los
cánones de esta doctrina, en las páginas de su novela "El
Fuego", valiéndose de las palabras deun presunto discípulo
suyo, Daniel Glauro, que muy probablemente representa al
propio Angelo Conti.
La tesis fundamental del presente libro es que el Renacimiento, gloria y producto íntimamente italianos, que influyó
a toda la civilización y cultura occidentales, había ya dado
señales de vida en Francia, en el lejano período medieval, a
través del amor por la belleza física, el culto delcuerpo, la
destrucción de aquellos límites que los sistemas religiosos de
la Edad Media imponían al corazón y a la imaginación.
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A pesar de que dicha tesis es un tanto arriesgada (y el
presentador lo pone en evidencia en su Prólogo), está expuesta con una riqueza de cultura, una fe tan ardiente y una
sutileza de observación y, sensibilidad tales; en unestilo tan
movido, vivaz y brillante, que confiere a todo el libro un
acento inconfundible, haciendo de él una de las más conspicuas contribuciones a la verdadera comprensión de la compleja revolución del pensamiento y de las almas que fue el
Renacimiento.
He ahí el motivo por el cual esta obra ha entrado a formar parte de los clásicos de la crítica de arte contemporánea y
es menester que todapersona culta la haya leído y meditado.
Gherardo Marone, que nos ha sugerido su traducción, le
antepone un ensayo que constituye un agudo y vasto panorama de las corrientes estéticas del Ochocientos y al mismo
tiempo una clara definición de la personalidad de Walter
Horacio Pater.

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PRÓLOGO
No creo que resulte inoportuno un recuerdo personal. Nos
ayudará aentender mejor todo el particular encanto de la
obra que hoy presentamos a la sensibilidad y a la fantasía de
los jóvenes argentinos de las nuevas generaciones.
Leí por primera vez este libro de Walter Pater en el año
1912, en la traducción italiana de Aldo De Rinaldis, y sus
páginas no sólo me encantaron por el esplendor de su estilo,
sino que me convencieron por la originalidad de las...