wankar 20hoy

T A W A N T I N S U Y U:
Hoy
CUANTOS QUECHUAYMARAS HABEMOS?
Latinoamérica como nombre e imagen insinúa síntesis rosada, unión amorosa del noble
conquistador español con la bella princesa india. Falso. El asaltante violó a la india paralizada
de terror. Ella abortó o se mató para no engendrar.
Desde entonces en los Andes hay dos mundos opuestos. El quechuaymara y el español. El
Tawantinsuyu yEuropa. El mestizo no es tercer mundo. Es ser inauténtico en movimiento. Si
es pobre desaparece dentro del mundo indio. Si es acaudalado se confunde con el blanco. El
mestizo es indio, en camino de ser conquistado. Por eso no hay historia, arte, música, comida
ni vestido mestizo. Imposible imaginar nobleza mestiza.
Nación es lengua, religión, raza, cultura, historia compartidas. Conciencia de estacomunidad
en una población, asentada en una región geográfica y económica. Ninguna de las repúblicas
andinas ni americanas llena la definición. Razas, lenguas, culturas, historias separan la nación
andina de la española. Toda unidad nacional que ignore estas diferencias es falsa. Es opresión.
Por eso languidecen el panamericanismo de la Organización de Estados Americanos y la
“naciónlatinoamericana”, el espejismo de revolucionarios serviles que la creen posible sin la
presencia de las naciones originarias.
El mundo reconoce la América latina. No la América India. Nos cree recuerdo para
historiadores, paleólogos, folkloristas, antropólogos. Es explicable. El mundo escucha la
versión de nuestro amo y enemigo, de quien nos odia y teme. Oídos y voces de tierras indias
son propiedad española. Elinvasor aísla al quechuaymara del mundo. Teme verlo
comprendiéndose e inspirándose en el negro de Harlem, en el chicano con su raza por
bandera, en el guerrero irlandés, palestino, angolés, vasco. Teme también horrorizar a una voz
limpia, europea o norteamericana, capaz de romper el silencio.
El desconocimiento es recogido por el lenguaje criollo. Corriente, científico o político. El
nombrequechuaymara es censurado. Y el sustantivo indio es sustituido por el adjetivo
indígena. Indígena es aborigen, autóctono, en cualquier parte del mundo. Indio, en los Andes,
nombra una raza, cultura y pueblo concreto. Indios en este continente somos quechaymaras,
mixtecas, eskimales, mayas, cambas, chapacos, kichés, guaraníes, etc. Indígenas son
germanos en Alemania, galos en Francia, vikingos enEscandinavia, latinos en Italia, etc.
La palabra campesino aumenta la confusión creada deliberadamente para encubrir el drama
quechuaymara. Aunque la mayoría de los campesinos son quechuaymaras, habemos muchos
que no somos campesinos.
El nombre tan generalizado de Latinoamérica es penumbra, vasta y cómoda. Cubre la luz y la
sombra excluyentes, las diferencias reales, antagónicas y eternas.
La ciudad esespañola. El campo es indio.
Ya en 1968 más del 80% de la industria de América Latina se concentraba en menos de 5000
Km2, en las áreas urbanas de Buenos Aires, San Pablo y el Distrito Federal de México.

El 17% en las capitales de Chile, Colombia, Perú, Uruguay y Venezuela. El 3% restante se
repartía entre las capitales de los 16 países restantes. (Datos del Banco Interamericano de
Desarrollo. Se1concentra en México, Brasil y Argentina el 80% de toda la industria de
América Latina. El Día. México, D. F., 20 de enero de 1969, p1).
La ciudad industrial es cabeza de alfiler en un desierto. Nuestro continente original, rural,
típico, único y enorme está tapado por algunos puertos y capitales internacionales,
cosmopolitas. Es decir, vaciados de cultura. La mayor parte del continente viste ropaoriginal,
no camisa y corbata europeas. El quechuaymara es lo único sólido, propio y concreto de los
Andes. El único capaz de vivir sin modelos europeos o norte americanos.
Desconocer al quechua-aymara es desconocer esta porción del planeta Tierra. Pero la
ignorancia se disculpa arguyendo que el quechuaymara está en trance inminente de
desaparecer.
Nadie sabe exactamente cuántos originales...