WARISATA CAPITULO III

CAPITULO III DE WARISATA
OTRAS FORMAS DE ORGSNIZACION SOCIAL
Este capítulo nos habla de cómo se organizaban antes su forma de trabajar, su economía su educación su industria y su supervivencia a en la colonia y la republica.
1.- LA ELITE
Nos dice que sus poderes del inka no eran absoluto, porque tenía a su lado a los amautas que era como un poder ejecutivo estos salidos de las casasprivilegiadas eran unos sabios que dieron el impulso a una serie de conocimientos que hasta ahora nos causas mucho asombro.
A los miembros de la elite se los llamaba orejones según Manco Kapac de ellos salía los altos funcionarios religiosos, civiles y militares estos disponían de escuelas especiales en la cual se admitía a los plebeyos mejor dotados todos los que ascendían a orejones primero debíanpasar por una prueba llamada Huaracu el cual duraba treinta días y consistía en ayuno de seis días simulacros de combate hacer de centinela diez noches consecutivas resistir herida y golpes los que pasaban esta prueba el propio Inka les perforaba las orejas.
Sin embargo el príncipe heredero se sometía a pruebas aun más duras todavía para demostrar su resistencia y valor.
En el imperio no habíauna aristocracia excluyente ni cerrada ya que en el inkario no había ni pobres ni ricos.
2.-EL PUEBLO
El nombre que se puso al hombre del pueblo fue jatun runa que en quechua quiere decir hombre fuerte en ellos pesaba la obligación mas fuerte y este la cumplía con un carácter de responsabilidad y alegre tocando siembre sus instrumentos como la quenas , zampoñas o pinkillos, ellos empezaban lasactividades agrícolas con un verdadero carácter ritual en las cuales acudía el inka y hasta hoy vemos al campesino trabajar su tierra con amor y un sentido litúrgico y de culto y cósmico que nada a podido deformar.
3.- LOS MITIMAES
Los mitimaes son el trasplante del grupo de humanos o regiones alejadas de su tierra de nacimiento estos fueron creados por el Inka Yupanqui este desplazamiento serealizaba por necesidades militares políticas demografías o económicas llegaron a ser un grupo numeroso y por ello pertenecían a una clase intermedia y disfrutaban de ciertos privilegios. Había cuatro clases de mitimaes :
Los destacamentos militares establecidos en las fronteras para resguardar el imperio.
Es segundo están los excedentes de la población de las zonas muy densas a estos se lesmovía a tierras más favorables para establecer el equilibrio demográfico, a este grupo también pertenecían las regiones poco aptas para la agricultura estas eran desplazados a las regiones despobladas estos grupos no pagaban tributo pero su tarea era incrementar su producción agropecuaria sin perder el vinculo con su ayllus.
En tercer lugar tenemos la movilización de fuertes grupos de agricultoreshacia los pueblos recién conquistados, estos se encargan de enseñar las técnicas agrarias e industriales.
Por último tenemos las movilizaciones masivas, estas no inspiraban suficiente confianza o se mantenían rebeldes, a estos grupos se les trasladaba a provincias ya sometidas y leales, sustituyendo a sus pobladores, y estos a su vez se les instalaba en regiones rebeldes, ninguno de estos volvía asu territorio primitivo.
LOS YANACONAS
Los yanaconas fueron un grupo social desintegrado por Tupac Yupanqui, por haber participado en un movimiento sedicioso, su castigo fue la pena de muerte, pero seis mil de ellos fueron perdonados, el inca les privo de todo derecho civil y los convirtió en ciervos de la más baja categoría. El penúltimo inca los condeno a servidumbre perpetua, privados de todaprotección y justicia ni a figurar en las estadísticas y empadronamientos.
5.-LAS JERARQUIAS
En la sociedad incaica arraigo la categorización era un sistema de privilegios que abarcaban aun los aspectos religiosos, ya que la elite concibió la existencia de un dios intangible poco accesible a los jatun runas que solo adoraban al sol y otros dioses materiales.
También encontramos privilegios...