Warisata

Guillermo Lora, Juan P. Bacherer,
Elena Gentino, Vilma Plata

Sindicalismo del magisterio (1825-1932) - La escuela
y los campesinos - Reforma Universitaria (1908-1932)

CAPÍTULO III
LA EXPERIENCIA DE ALGUNAS
ESCUELAS INDIGENALES
WARISATA

L

a escuela de Warisata fue organizada en 1931 bajo la protección del Ministro de Instrucción Bailón
Mercado y la acción de Elizardo y Raúl U.Pérez, que aparecen unidos a ella desde el primer momento,
pues fueron sus creadores verdaderos.
No fue ciertamente la primera escuela rural en el país, como insinúan algunos 1, pero inició un nuevo ciclo
en la educación indigenal y ha dejado en ésta profunda huella. La discusión tiene como centro favorable
a Warisata.
Raúl U. Pérez, opacado por la figura de su hermano Elizardo, ha sidoinjustamente relegado al olvido y
parece que nadie se percata que se trata de uno de los estructuradores de Warisata y de un abnegado
educador que dio todo lo que pudo en favor de la escuela campesina.
Los hermanos Pérez nacieron en La Paz y se formaron en la Escuela Normal de Sucre. Raúl “rindió sus
frutos primigenios en diferentes escuelas indigenales del Departamento de La Paz”, como sostuvieronotros maestros rurales en 1960.
Trabajó en Warisata, pero se realizó a plenitud en el Núcleo Indigenal de “Caiza-D”, del que fue su
director. En ese rincón perdido del departamento de Potosí tuvo que enfrentarse con latifundistas, curas
y autoridades, que conformaban ese tenebroso pulpo llamado gamonalismo y que se distinguió por ser
jurado enemigo del alfabeto. “En Caiza-D” se preparan losprimeros maestros indígenas para las escuelas
de indios, porque (R. Pérez) partía del principio de que el indio seria el mejor educador de los suyos... Con
el primer equipo de maestros campesinos adoctrinados por él, se multiplicaron las escuelitas indígenas
en las comunidades y ayllus de su jurisdicción escolar”.
Después en la altiplanicie potosina, “Era el anuncio de que el indio estabadispuesto a luchar por el
mejoramiento de sus condiciones de vida. A Raúl Pérez le correspondió encabezar este movimiento
reivindicatorio cuya chispa fuera encendida en Warisata. En lo técnico estaba echándose las bases de lo
que hoy se llama Educación Fundamental y que se la denominaba Educación integral... El supo electrizar
a las masas campesinas e infundirles valor y pasión para el trabajodedicado a la edificación del gran
edificio escolar de Alcatuyo, y luego de decenas de escuelitas ubicadas en los ayllus de su dependencia.
Alcatuyo vive como matriz del núcleo de su nombre. Ha dado y sigue dando esplendor al campesinado. De
sus aulas han egresado millares de ciudadanos que hoy constituyen un orgullo de progreso nacional”.
Se hizo cargo de la dirección de la Escuela de Warisatacuando los reaccionarios, bajo la inspiración de
la Sociedad Rural Boliviana, arremetían empecinadamente contra ella.
Finalmente, ocupó la Dirección General de Educación Campesina. “Aquí tomó el comando de la conducción
de las escuelas de aborígenes en toda la república y la defensa de sus prerrogativas y derechos. Lo
hemos visto luchar heroicamente otra vez en este puesto de combate para impedirla destrucción en su
espíritu y en su materia de aquellas escuelas levantadas por el fervor y el esfuerzo del indio...” 2.
El Estatuto de 1930 no tomó en cuenta a la educación indigenal y, como se tiene indicado, el Ministerio
de Instrucción se hizo cargo de ella. El oficialismo había acumulado sobre la materia muchas experiencias
negativas y esto, prácticamente, durante tres décadas. Sinembargo, no logró elaborar una pedagogía
especial para su propósito y no se percibe continuidad alguna entre los experimentos. Toda vez que se
desmoronaba una escuela rural había que comenzar de cero; tampoco se elaboró un análisis critico de
las múltiples frustraciones.
1- Area Hand Book for Bolivia, Thomas E. Weil, Jan Knippers Black y otros, Washington, 1974.
2- Federación Departamental de...