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Resumen: D-015

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL NORDEST E Comunicaciones Científicas y Tecnológicas 2006

El acto escolar del 12 de octubre: Las dificultades de procesar las contradicciones constitutivas de la escuela argentina.
Ramírez, Ileana - Artieda, Teresa Instituto de Ciencias de la Educación. Facultad de Humanidades. UNNE Av. Las Heras 727 – (3500) Resistencia – Chaco – Argentina Tel/Fax+54 (03722) 446958-427470. E-Mail: ile_ramirez@yahoo.com.ar; teresa_artieda@gigared.com.ar Antecedentes El propósito de esta comunicación es analizar cómo procesan las escuelas primarias la tensión entre los mandatos centenarios de invisibilización de los pueblos indígenas (Di Fini, 2001), y las nuevas demandas que cuestionan dichos mandatos y convocan al reconocimiento y la valoración de estospueblos.i El corpus de datos proviene de escuelas del Chaco con población indígena (de modalidad intercultural bilingüe)ii, y no indígena (de modalidad común). Para este trabajo hemos hecho un recorte de modo de enfocar el análisis en el último tipo de institucióniii y en una efeméride paradigmática como es la del 12 de octubre o Día de la Raza.iv Compartimos con Díaz (2001) el pensar que en estaefeméride se ponen en cuestión dilemas y desafíos que derivan de la interpelación a la escuela por su tratamiento de la diferencia cultural. Se construyen sentidos sobre el acontecimiento histórico de la llegada de los españoles que instituyen modos de entender quiénes somos y de dónde venimos. Se abre así la posibilidad de múltiples resignificaciones de la historia en relación con los procesos yproblemáticas actuales. En la vida de las escuelas primarias, los actos escolares constituyen un momento particularmente significativo, en el cual se articulan distintos procesos de identificación con relación a sí misma y a la sociedad (Díaz, 2001). En ellos, se conmemoran, se recuerdan, se homenajean, hechos o acontecimientos considerados relevantes en la conformación de la historia argentina y queestán legitimados en el calendario escolar. Dichos actos son, además, un espacio público de transmisión de sentidos. Su diseño y configuración implica tomar decisiones que manifiestan un posicionamiento ‘cultural y político’ (Díaz, 2001), y que no necesariamente son la expresión organizada de la institución ni del grupo de docentes al que se le delega la responsabilidad de organizar ese acto. “Enlos actos se presenta muchas veces una yuxtaposición de visiones que no discuten entre sí, simplemente se exponen, ... conviven versiones distintas, y hasta contradictorias de la historia, sin que las diferencias y contradicciones, paradojalmente, susciten ningún conflicto. Sin embargo, no es solo el pasado lo que se está poniendo en juego en esta puesta en escena, sino también (y sobre todo) elpresente” (Mombello, 1998). Los actos escolares son ‘rituales conmemorativos’ (Carrozzi, 2005). En ellos se incluyen actividades que recuerdan eventos históricos importantes como el nacimiento de héroes o santos fundadores, las revoluciones o las declaraciones de independencia. “El ritual en tanto campo de disputa, no es mero reflejo, sino un lugar en donde ‘inventar’ narrativas de identidad,constituyendo actores y creando su mundo social (MacLaren, 1995); en el ritual las tramas que componen la urdimbre cultural se entretejen a partir de gestos, posturas, ritmos evocadores, que constituyen actos simbólicos dinámicos; en el ritual se disputan sentidos de pertenencia y de alteridad que implican reconocer y enfatizar el poder de la escuela como lugar de enunciación” (Díaz, 2001: 109). Díaz(2001) menciona que el carácter ritual de los actos escolares coloca a los discursos que en ellos circulan en el lugar de lo legítimo. Al decir de Chartier (1996), un discurso está cargado de significaciones diferentes y cambiantes que se construyen en el marco del encuentro de una propuesta y una recepción. Los creadores aspiran a fijar el sentido y a enunciar la interpretación correcta que...