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Resumen de Historia Judía
Módulo 23
Los judíos sefaradím: tenían buena posición social y económica y se insertaron en el Imperio Otomano. La gran importancia económica adquirida por estos judíoses explicada por el monopolio comercial. El conflicto del que dependían Holanda, España e Inglaterra solo podía realizarse por mercaderes ajenos al conflicto, y por lo tanto en condiciones deestablecer convenios nacionales entre estos estados. Los que podían llegar a esto, eran conocidos como cristianos nuevos. Muchos judíos sefaradím eran intermediarios con el comercio con Europa. Los sefaradímde Burdeos contaban con el apoyo de sus autoridades que veían con agrado su participación activa en las cuestiones coloniales de Francia. La mayoría de los judíos sefaradím retornó al judaísmoabiertamente en sus nuevos centros de residencia. El Imperio Otomano fue su centro más numeroso y las kehilot preservaron su acervo cultural.
Judíos de la Corte: se incorporaron a Prusia durante susrespectivos reinados. Eran judíos adinerados que podían abastecer a los gobernantes desde dinero hasta vestimenta. Como consecuencia de esta política se crearon nuevas comunidades que marcaron un cambio dedirección en las migraciones judías. Surgen aproximadamente en 1671.
Módulo 25
El desplazamiento desde el oeste hasta el este de Europa y en parte a Asia dio origen simultáneamente al centro sefaradíen el Imperio Otomano y al centro de los Ashkenazí en Polonia. Estos últimos gozaban de libertad mucho mayor que en Europa Occidental.
Los judíos en Polonia: excedían en número a la población decualquier otro país europeo. Gozaban en condiciones sociales favorables para su desarrollo. La posición legal de los judíos, dependía del conflicto entre los intereses políticos y económicos de losestados. Gozaban de una autonomía administrativa amplia en los territorios centrales de Polonia en las clases urbanas. Los gremios de artesanos y las corporaciones de comerciantes, se oponían a la...