Weber Protestantismo Y Capitalismo

Trabajo sobre. La ética protestante y el espíritu del capitalismo. Max Weber -ADJUNTO
En una sola frase la tesis de Weber es que el mundo protestante es más exitoso económicamente que el mundo católico gracias al influjo de la religión protestante en cada uno de sus individuos: amor al trabajo, honradez, ahorro y un apego permitido a lo material, algo que el catolicismo solo supo predicar amedias los domingos pero no controlar ni inculcar en la cotidianeidad de su pueblo.
También sus estadísticas señalan que los protestantes acuden y estudian para profesiones de tipo industrial y mercantil en mayor proporción que los católicos, quienes prefieren en su mayoría los estudios humanistas. Plantea que las causas provienen de características propias a cada confesión y no a contingenciashistórico-políticas.
El gusto por el humanismo en desmedro de la ciencias podría explicarse por un mayor “alejamiento del mundo” por parte del catolicismo, que ha educado a sus fieles en un espíritu de indiferencia ante los bienes mundanos. 
Weber da a entender que el católico es conformista y prefiere la seguridad,
mientras que el protestante se atreve con el peligro y la exaltación
El énfasisprotestante no está en la confesión sino en la conducta: trabajo, pureza, no alcohol, no fiestas, si familia, si ahorro. Los protestantes son famosos por su laboriosidad,
El protestantismo exigió una conducta más vigorosa que el catolicismo.
Uno de los principales obstáculos que tuvo que afrontar el espíritu capitalista fue la conducta tradicional de trabajar para la suficiencia, “ganar lo necesario paraseguir viviendo”. De poco sirvió para combatir esta conducta el trabajo a destajo (una temporada corta ganando mucho dinero); luego se intentó lo contrario, bajar el nivel de los salarios, asunto que resultó hasta ciertos límites. También propone un capitalismo como una selección económica de sujetos. Los salarios bajos a veces perjudican fisiológicamente y por lo tanto se selecciona a “los másinútiles”. Dice que el salario bajo es contrario a los trabajos cualificados.
Pre-capitalismo: trabajo doméstico, oficios (capitalismo aventurero, buscar las ganacias por medio de la conquista militar o la piratería). Por tradicional entiende el trabajo para cubrir las necesidades de la vida y un poco más, sin ansia de capital acumulándose. Esto es típico de sistemas precapitalistas. Pero cuando elempresario decide enriquecerse (con cambios en sus medios de producción, reorganización de políticas de compras y ventas…) los demás están casi obligados a seguir sus pasos, porque el primero acapara. El hombre precapitalista detesta al capitalista.
La concepción del trabajo y la profesión es una de las mayores aportaciones de la Reforma y de Lutero  Para Lutero, la vida monástica es una dejaciónde los deberes en la tierra y sin valor para Dios. Pero Lutero no puede relacionarse directamente con el espíritu del capitalismo, pues se encuentran en sus palabras ofensas contra los grandes mercaderes, contra la usura, el préstamo y el interés. El luteranismo representa un retraso en la idea de profesión frente a los místicos, ya que no llegó a vincularlo realmente con las ideas religiosas,cuya indagación proseguimos.
Weber, advirtió magistralmente que el origen del capitalismo estaba en el surgimiento de un nuevo tipo de normas y valores que llamó “la ética protestante
La ulterior elaboración del concepto de profesión –vocación fue obra de las posteriores sectas protestante que Weber llama “protestantismo ascético “Weber distingue cuatro corrientes principales de “protestantismoascético: calvinismo,metodismo,pietismo y sectas baptistas.
El estudio que Weber hace de este protestantismo es interesarse solamente por aquellos elementos de la doctrina que afectan en forma más directa a la conducta de los individuos en su actividad económica, concentrándose en el calvinismo.
El calvinismo, a diferencia del luteranismo, eliminó la confesión privada ante un sacerdote.
“El sumo...