Weber, teoria sociologica clasica

Max Weber (1864-1920)
Giner, S. (2001). Teoría sociológica clásica. Barcelona: Ariel.

1. Biografía 2. Influencias sobre Weber 3. Cuestiones de método 4. Los valores: implicaciones morales y cognoscitivas 5. Acción social 6. Razón, racionalidad y racionalización 7. La desigualdad: clase, poder y privilegio 8. El poder y la legitimación 9. Razón y burocracia 10. Sociología del capitalismo 11.La sociología de la religión 12. La filosofía moral weberiana 13. La jaula de hierro 12. El legado de Weber

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1. Biografía
Weber nació en la Turingia, en la ciudad de Erfurt en 1864, pero su familia se mudó a Berlín cuando tenía cinco años. Provenía de una familia protestante. Weber empezó a estudiar derecho en Heidelberg, realizó sus exámenes finales en1886. Su tesis doctoral, dos años después, versó sobre la historia de las organizaciones comerciales medievales. Se preparó para entrar de profesor universitario con una disertación sobre la Historia agraria romana y su importancia para el derecho público y privado, que presentó en 1891. Este estudio contiene una indagación sociológica sobre las condiciones económicas y políticas en el mundo deRoma. Trabajó como profesor adjunto en la Universidad de Berlín. En 1894 obtuvo una cátedra en Friburgo y dos años más tarde, una de economía en Heidelberg. La intensidad de sus estudios y la profunda pasión y seriedad intelectual que le poseían condujeron a Weber a una crisis mental tan grave que pasó varios años aturdido e incapaz de trabajar, entre 1897 y 1903. Tras su recuperación entró comodirector asociado en la revista Archivos de ciencia social y política social. En esta revista publicará la mayoría de sus trabajos, comenzando por La ética protestante y el espíritu del capitalismo, que publicó en 1904 y 1905. Una oportuna herencia en 1907, le permitió retirarse para componer trabajos, como su monumental Economía y sociedad (de publicación póstuma, 1921) y sus varios estudios sobreSociología de la religión. Durante la Gran Guerra publicó varios estudios notables, desde La ética económica de las religiones mundiales (1915) hasta sendos trabajos sobre la religión de China, India y el Judaísmo Antiguo. En 1918 aceptó la cátedra de economía política en Viena y en 1919 una cátedra en Múnich. Pero al año siguiente, en 1920, pereció de pulmonía a la temprana edad de 58 años. Desdesu juventud, Weber estuvo directamente implicado en los debates culturales, económicos y políticos más cruciales.

2. Influencias sobre Weber
Weber se sintió poseído por una curiosidad histórica muy intensa que le condujo al estudio de civilizaciones distintas a la europea, siempre bajo el propósito de poder responder, mediante el método comparativo, a las cuestiones que más le intrigaban comocientífico social. Los dos nombres que más influyeron en la constitución de su modo de pensamiento sociológico fueron Kant y Nietzsche. Y junto a ellos se erigiría una tercera figura, Karl Marx. La concepción marxiana de la sociedad y la historia fue para él un gran desafío, que Weber aceptó y al que dio singular respuesta. El influjo de Kant fue el más potente. Para Kant

(1724-1804) elentendimiento humano impone un orden a la masa de impresiones que va recibiendo a través de los sentidos, mediante cualidades innatas de la mente que producen conceptos y sentido. Ello sucede a través de la razón. Su poder, analítico por un lado y sintético por otro, es peculiar a los seres humanos. Y es universal, no depende de cultura alguna. Como sociólogo, Weber tuvo que enfrentarse sin ambages conla pluralidad de las percepciones y concepciones que las gentes poseen, así como con la multiplicidad de valoraciones que realizan sobre la bondad o maldad de las acciones. Renunció al relativismo y creyó en un denominador común de humanidad. Bajo la vasta variedad de hábitos y códigos morales se esconden unos universales morales que debe detectar e iluminar la ciencia social. Cierto es que...