Weber

El debate teórico en la Alemania de Max Weber y su epistemología

Bibliografía de referencia:

Duek, María Celia; Individuo y sociedad: perspectivas teórico-metodológicas en la sociología clásica; Argumentos; volumen 22; número 60, mayo-agosto 2009; Universidad Autónoma Metropolitana; Xochimilco; México [IyS];
Giddens, Anthony; El capitalismo y la moderna teoría social; Editorial Labor;Barcelona; 1977 [CMTS];
Gil Antón, Manuel; La acción social como objeto científico [1997]; en Conocimiento científico y acción social; Gedisa Editorial; Barcelona; 1997; [ASOC];
Hancevich, Malka; Max Weber: metodología y postulados (2008); en Algunas cuestiones de sociología; Proyecto Editorial; Bs.As.; 2008 [MWMP];
Rossi, Pietro; Introducción a Max Weber. Ensayos sobre metodologíasociológica; Amorrortu; Bs.As.; 1990 [IMW].

Introducción

Incursiona en la sociología en la última etapa de su producción (1910-1920), luego de su desarrollo académico como historiador, jurista y economista.

Durante este período se concentra en la constitución de la “sociología” = ciencia de la acción social, definiendo un “método individualista” que pone el acento en el actor, proporcionando a ladisciplina una base diferente de la que le otorga la perspectiva holista (la tradición sociológica francesa del siglo XIX), y la teoría marxista.

Un debate en su contexto. Las coordenadas del debate teórico en la naciente sociología alemana

a) Debate con el positivismo francés

En los debates académicos alemanes, a fines del siglo XIX y principios del XX, la sociología está asociada alpositivismo que le dio origen (Comte, Spencer). En Alemania, hasta 1919 no existían cátedras de sociología. Recién en 1909 se fundó la Sociedad Alemana de Sociología, en la que Weber participó como miembro de su junta directiva junto a Georg Simmel, Ferdinand Tönnies y Heinrich Herkner (reemplazado al poco tiempo por Werner Sombart).

“…El camino de la sociología había sido emprendido por elpositivismo francés e inglés, frente al cual la cultura alemana se veía constreñida ahora a tomar posición...” [IMW] p.22.

Hegemonía positivista en Inglaterra y Francia  en Alemania está en discusión el tipo de conocimiento que han construido la economía política inglesa y la sociología francesa, así como el tipo de metodología que proponen, tomado de las ciencias naturales. El pensamientoalemán, especialmente la escuela histórico-cultural, relativiza las investigaciones producidas en Francia e Inglaterra con estos métodos.

Positivismo y método experimental  La ciencia francesa, con una fuerte presencia del modelo newtoniano (universo mecanicista que funciona con regularidades expresables en leyes), ha intentado llevar al campo de las ciencias sociales el método experimental(comprobación empírica de los fenómenos y su naturaleza) adaptados a los fenómenos sociales, intentando así dotar de un estatuto científico a la sociología.

La experimentación va reduciendo lo particular a lo general en tanto que se estudia si los casos experimentados se ajustan a las características generales del fenómeno investigado. Por ejemplo, un análisis de sangre que hace un bioquímico es unintento de comparar al paciente con un promedio de acuerdo a variables como edad, talla, peso, etc. De cuántos glóbulos rojos tiene que tener para ser considerado un promedio “normal”: el paciente no importa en su subjetividad, importa traducirlo en su particularidad a una situación general. Este es el método experimental que el positivismo francés toma de las ciencias naturales, partiendo de lapresuposición general de que observando determinados fenómenos se podían establecer las causas que los originaban a fin de, en un futuro, construir herramientas que permitieran prever y anticipar el desarrollo de las sociedades.

Impugnación del método experimental  En las ciencias sociales, la tradición alemana (que se remonta con anterioridad a 1870) libra sus batallas con la escuela...