Weber

apuntes de Marx Weber

Toda persona que se crea llamado a la profesión académica debe tener conciencia
clara de que la tarea que le aguarda tiene una doble vertiente: no le bastará con estar
cualificado como sabio, sino que ha de estarlo también como profesor y estas dos
cualidades no se implican recíprocamente ni muchísimo menos.
En la actualidad la situación interior de la vocacióncientífica está condicionada, en
primer lugar, por el hecho de que la ciencia ha entrado en un estadio de especialización
antes desconocido y en el que se va a mantener para siempre.
En el campo de la ciencia sólo tiene quién está pura y
simplemente al servicio de una causa.
El trabajo científico está sometido a un destino que lo distingue profundamente del
trabajo artístico. El trabajo científicoestá inmerso en la corriente del progreso, mientras
que en el terreno del arte, por el contrario, no cabe hablar de progreso en este sentido.
Todo en este sentido implica nuevas y ha de ser
superado y ha de envejecer.
Entonces ¿Cuál es el sentido de la Ciencia?
En primer lugar: la ciencia proporciona conocimientos sobre la técnica
que sirve para dominar la vida.
En segundo lugar: laciencia proporciona métodos para pensar,
instrumentos y disciplina para hacerlo.
En tercer lugar: claridad, la ciencia puede hacer en aras de la claridad
(aportación que marca también sus límites), que tal postura práctica deriva
lógica y honradamente, según su propio sentido, de tal visión del mundo,
pero no de tales otras.

La ciencia como vocación
Entre nosotros la carrera científica estádefinida en definitiva sobre supuestos plutocráticos, pues es sumamente arriesgado para un científico joven sin bienes de fortuna personal exponerse a los azares de la profesión académica. Al menos durante un cierto número de años tiene que estar en situación de sostenerse con sus propios medios, sin tener la certeza de que más tarde podrá conseguir un puesto que le permita vivir. En los EstadosUnidos, esto es diferente ya que impera el sistema burocrático y el muchacho recibe desde el comienzo un salario, que la mayoría de las veces no corresponde a lo que percibe un obrero medianamente cualificado.
Max Weber también menciona al “ Privatdozent” alemán, que en realidad no tiene derechos pero sí la razonable expectativa de que, después de haber deempeñado durante años sus funciones, se leguarden ciertas consideraciones.
Los grandes Institutos de Medicina o de Ciencia se han convertido en empresas de “capitalismo de estado”. No pueden realizar su labor sin medio de gran envergadura y por ello se produce una separación del trabajador y de los medio de producción.
Un elemento peculiar de la carrera académica es la cuestión de si un asistente tendrá alguna vez oportunidad de ocuparun puesto de profesor ordinario o de director de un Instituto. Max Weber, en virtud de su experiencia, cree tener una sensibilidad muy aguda para percibir el inmerecido destino de muchos para los que la casualidad ha jugado y juega en sentido contrario y que, pese a su capacidad, no llegan a ocupar el puesto que merecen por obra de este sistema de selección.
Un joven además de estar cualificadocomo sabio, también ha de estarlo como profesor y estas dos cualidades no se implican recíprocamente. Según Weber, una persona puede ser un sabio excepcional y al mismo tiempo un profesor desastroso.
Una experiencia más que suficiente y una sobria reflexión me han enseñado a desconfiar profundamente de los cursos masivos, por inevitables que sean; dice Max Weber.
Hoy en día, se necesita estaren la situación interior de vocación científica, sólo mediante esta puede tener el trabajador científico ese sentimiento de plenitud. Nada tiene valor para el hombre en cuanto hombre si no puede hacerlo con pasión, apunta Weber.
Lo que sí constituye un error grave, dice Weber, es creer que esto ocurre sólo en la ciencia y que, las cosas suceden de modo distinto en un laboratorio que en un...