Weber
Páginas: 9 (2055 palabras)
Publicado: 29 de junio de 2010
Este procesose expresa, fundamentalmente, a través de tres aristas en la vida de la humanidad, a saber:
a.La cosmovisión o concepciones religiosas y metafísicas en que se ha ido produciendo una secularización de las creencias y los valores, que Max Weber denominó la desmitificación de la vida.
b.La acción colectiva, pues la política, la economía, el derecho y demás instituciones seconvirtieron en organizaciones tecnocráticas.
c.La acción individual, porque el estilo de vida personal va dirigido acorde a patrones funcionales de producción y consumo.
Lo anteriormente expuesto nos demuestra que la modernidad, desde el punto de vista filosófico y sociológico no es más que el proyecto de imponer la razón como norma trascendental a la sociedad.
Y como la modernidad es acentuadamenteun crisol de la crítica, ha tenido disímiles propuestas teóricas que han hecho destacar a pensadores como Max Weber, J. Habermas, Michel Foucault, N. Luhmann, Theodor Adorno, M. Horkheimer, Sigmund Freíd quien provocó un replanteamiento del ideal del hombre como ser racional, entre otros.
En este trabajo se abordan algunas aristas de la obra de Max Weber, por ser ésta una propuesta teórica queha movido a muchos pensadores contemporáneos, ya sea para ampliarla, corregirla o rebatirla.
DESARROLLO
A-Nota necesaria.
Maxinilian Weber nace en Erfurt el 21 de abril de 1864 y muere de neumonía el 14 de junio de 1920 en Munich, Alemania. Hijo de un destacado político y funcionario, Max creció en un ambientepolítico matizado por la visita de importantes académicos y figuras públicas.Fue un niño con un desarrollo alarmante, pues con sólo 12 años como regalo de Navidad entregó a sus padres dos ensayos históricos: ¨´Sobre la maldición de la historiaalemana, con referencias especiales a la posición del emperador y el papa´´ y
´´Sobre el periodo del imperio romano desde Constantino a la migración de las naciones´´. Aún adolescente ya tenía un amplio conocmiento sobreBaruch Spinoza, Goethe, Inmanuel Kant y Schopenhauer.
Estudia leyes en la universidadde Heidelberg. Además profundiza en economía, historia medieval y teología. Escribe una tesis doctoral, ´´La historia de las organizaciones medievales de negocios´´ , que señala su reputación cadémica legalista. Más tarde redacta ´´La historia agraria romana y su significación para la ley pública y privada´´.Currículo que lo acredita como profesoruniversitario, desempeñándose en la Universidad de Freiburg (1894) y en la de Heidelberg (1897), entre otras.
En 1903 deja su cargo de profesor y pasa a ser editor asociado del Archivo de CienciasSoiales y Bienestar Social. En 1904 este Archivo comienza a publicar su obra y aparece su ensayo ´´La ética protestante y el espíritu del capitalismo´´, su trabajomás popular que sentó las bases para un quehacer posterior sobre el impacto de la cultura y la religión en el desarrollo de los sistemaseconómicos.
En 1918 se convirtió en consultor de la Comisión del Armisticio Alemán para el Tratado de Versalles y se le asignó trabajar en la Constituciónde Weimar. N este año también vuelve a su puesto de profesor en la Universidad de Viena y en 1919 en laUniversidad de Munich. Fue director del primer instituto de sociología en una universidad alemana, justamente en Munich.
La mayoría de sus trabajos fueron publicados después de su muerte.
B- Aspectos que destacan en la sociología weberiana.
Para Weber la modernidad es el desencantamiento o desacralización de la sociedad, ya que la misma se valora partiendo de principios inmanentes (3) y notrascendentes. Es un proceso donde se valora a partir de racionalidades políticas y los códigos de leyes se basan en principios jurídicos racionales.
Prima el politeísmo axiológico, donde en las valoraciones cada expresión humana tiene sus propios cánones de análisis y son inherentes a cada fragmento de la realidad y cada fragmento tiene una lógica.
Como en la realidad priman los...
a.La cosmovisión o concepciones religiosas y metafísicas en que se ha ido produciendo una secularización de las creencias y los valores, que Max Weber denominó la desmitificación de la vida.
b.La acción colectiva, pues la política, la economía, el derecho y demás instituciones seconvirtieron en organizaciones tecnocráticas.
c.La acción individual, porque el estilo de vida personal va dirigido acorde a patrones funcionales de producción y consumo.
Lo anteriormente expuesto nos demuestra que la modernidad, desde el punto de vista filosófico y sociológico no es más que el proyecto de imponer la razón como norma trascendental a la sociedad.
Y como la modernidad es acentuadamenteun crisol de la crítica, ha tenido disímiles propuestas teóricas que han hecho destacar a pensadores como Max Weber, J. Habermas, Michel Foucault, N. Luhmann, Theodor Adorno, M. Horkheimer, Sigmund Freíd quien provocó un replanteamiento del ideal del hombre como ser racional, entre otros.
En este trabajo se abordan algunas aristas de la obra de Max Weber, por ser ésta una propuesta teórica queha movido a muchos pensadores contemporáneos, ya sea para ampliarla, corregirla o rebatirla.
DESARROLLO
A-Nota necesaria.
Maxinilian Weber nace en Erfurt el 21 de abril de 1864 y muere de neumonía el 14 de junio de 1920 en Munich, Alemania. Hijo de un destacado político y funcionario, Max creció en un ambientepolítico matizado por la visita de importantes académicos y figuras públicas.Fue un niño con un desarrollo alarmante, pues con sólo 12 años como regalo de Navidad entregó a sus padres dos ensayos históricos: ¨´Sobre la maldición de la historiaalemana, con referencias especiales a la posición del emperador y el papa´´ y
´´Sobre el periodo del imperio romano desde Constantino a la migración de las naciones´´. Aún adolescente ya tenía un amplio conocmiento sobreBaruch Spinoza, Goethe, Inmanuel Kant y Schopenhauer.
Estudia leyes en la universidadde Heidelberg. Además profundiza en economía, historia medieval y teología. Escribe una tesis doctoral, ´´La historia de las organizaciones medievales de negocios´´ , que señala su reputación cadémica legalista. Más tarde redacta ´´La historia agraria romana y su significación para la ley pública y privada´´.Currículo que lo acredita como profesoruniversitario, desempeñándose en la Universidad de Freiburg (1894) y en la de Heidelberg (1897), entre otras.
En 1903 deja su cargo de profesor y pasa a ser editor asociado del Archivo de CienciasSoiales y Bienestar Social. En 1904 este Archivo comienza a publicar su obra y aparece su ensayo ´´La ética protestante y el espíritu del capitalismo´´, su trabajomás popular que sentó las bases para un quehacer posterior sobre el impacto de la cultura y la religión en el desarrollo de los sistemaseconómicos.
En 1918 se convirtió en consultor de la Comisión del Armisticio Alemán para el Tratado de Versalles y se le asignó trabajar en la Constituciónde Weimar. N este año también vuelve a su puesto de profesor en la Universidad de Viena y en 1919 en laUniversidad de Munich. Fue director del primer instituto de sociología en una universidad alemana, justamente en Munich.
La mayoría de sus trabajos fueron publicados después de su muerte.
B- Aspectos que destacan en la sociología weberiana.
Para Weber la modernidad es el desencantamiento o desacralización de la sociedad, ya que la misma se valora partiendo de principios inmanentes (3) y notrascendentes. Es un proceso donde se valora a partir de racionalidades políticas y los códigos de leyes se basan en principios jurídicos racionales.
Prima el politeísmo axiológico, donde en las valoraciones cada expresión humana tiene sus propios cánones de análisis y son inherentes a cada fragmento de la realidad y cada fragmento tiene una lógica.
Como en la realidad priman los...
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