WEENHAYEK

WEENHAYEK
UBICACIÓN Y ESCENARIO GEOGRAFICO:
Departamento: Los weenhayek habitan el Chaco Boreal, Departamento de Tarija; provincia Gran Chaco.
Municipio: municipios Villamontes y Yacuiba; a ambos lados del río Pilcomayo.
Descripción del clima, sus ríos y la naturaleza: El clima en general es cálido. De los pueblos cazadores-recolectores del Chaco, es el que vive en la parte más superior deeste importante río.
Vías de comunicación y vinculación con otras culturas: Terrestre: Desde Villamontes y Yacuiba, por caminos principales y secundarios se conectan las comunidades Weenhayek Férrea: Dentro del tramo Pocitos-Santa Cruz, pasando por Villamontes. Punto de partida para ingresar a las comunidades Weenhayek
CONTEXTO SOCIAL:
Organización social ancestral:
Antes de la Guerra delChaco, los weenhayek estaban organizados sobre la base de familias extensas, unidos por parentesco, llamados wikyi, los cuales a su vez formaron unidades o bandas de entre 50 a 150 personas, llamadas wikyiwet, igualmente unidos por parentesco o alianzas matrimoniales.
Las aldeas eran itinerantes y construidas cerca del río. Desde estos lugares emprendieron expediciones de recolección, especialmente entiempos cuando estaban maduras las frutas del algarrobo. Hombres y mujeres se complementan mediante una división de trabajo, donde el aporte de la mujer es básico. La posición preponderante de la mujer entre los pueblos recolectores-cazadores se revela en la costumbre en la que es ella quien escoge al marido y tiene la alternativa en el cortejo. Cada grupo local estaba liderado por un jefe,niyat, reconocido por su capacidad de equilibrar tensiones en la comunidad y representar a su grupo hacia afuera. Los weenhayek eran guerreros que llevaron como trofeo el escalpe de la persona vencida. En la actualidad, los weenhayek adoptaron el sistema de la Capitanía de los ava-guaraní.
La organización social básica de los Weenhayek está estructurada sobre las relaciones de parentesco, a pesar delcarácter étnico que tiende al individualismo. Dentro de la etnia son endógamos, de modo que casi todos son parientes en algún grado. La familia como unidad básica está conformada por los padres, los hijos solteros y los casados con sus cónyuges. El padre es el dueño (lewúk) de la unidad doméstica; los hijos y los yernos son ayudantes (lakaós), mientras que entre sí son compañeros (kalayis). Elyerno o el hijo casado sólo se convierten en lewúk cuando construye su propia casa. La mujer y la madre es poco menos que una sierva, por la cantidad de trabajo que se descarga sobre ella, pero más por el modo despectivo con el que el varón trata a las mujeres en la vida social, aunque en los hogares suelen ser afectuosos.
Los padres prefieren hijos, pero ello no significa un rechazo a las mujeres,sino que los varones desde la infancia ayudan al padre en las principales actividades económicas. Los hijos varones gozan desde pequeños de mucha libertad que con los años aumenta.
Por otro lado, el ser dueño, no tiene la significación que se le da al término en la cultura occidental, de ahí que los hijos pueden obedecer al padre si quieren o no. El mantenimiento de la endogamia étnica, perológicamente con exogamia intercomunal, ha sostenido la resistencia de la aculturización, ancianos Weenhayek cuentan que se castigaba duramente, se los enterraba vivos, a quienes establecían uniones matrimoniales con individuos de otros pueblos.
En sus relaciones sociales, establecen un orden jerárquico, que expresa un juicio de valor respecto a los otros. A pesar de su apariencia, los hombres no soniguales y existe un orden de prelación hacia ellos
Primero: Mi familia próxima (padres, esposa, hijos, nietos y otros) Asentada en la misma comunidad
Segundo: Mi familia geográficamente extendida en diferentes comunidades.
Tercero: Todos los habitantes de la Comunidad.
Cuarto: Todos los Weenhayek
Quinto: Todos los noctene
Sexto: Todos los matacos mak ‘a
Séptimo: Todos los...