Wena Naty

El problema del cambio

Si hay aun icono Crucial que permitió desenrollar lo complejo que se tornaba el ''cambio'' en si es nada más que Aristóteles, este hombre que permitió resolversatisfactoriamente este puzzle que es el problema del cambio.

Es fundamental ver el evidente quiebre que se produce en Grecia, la cual se genera una vez que las explicaciones mitológica cayeron en desgracia ypor ello los filósofos centraron sus fuerzas en buscar el primer elemenento material del que todas las cosas existentes están hechas. Un insigne de este época es Heráclito quien plantea que lanaturaleza es cambiante en sus obras de física por ejemplo estudia al ser en movimiento. Parménides por otro lado mantiene que lo único que existe es el ser Ese “Ser” es eterno, imperecedero, inmóvil, y deél todo forma parte. Por su parte Aristóteles no se desarrolla en el sentido moderno de la palabra, sino que alude a la raíz etimológica intentando superar el estatismo de Parménides.

Aristótelesplantea los siguientes: ''no hay cambio fuera de las cosas'', nos plantea que el cambio es inherente a la naturaleza. se podría en foca de la siguiente manera, situando desde el punto de vista deAristóteles como que La naturaleza es principio inmanente del cambio y del movimiento.

Existen tres factores fundamentales para que se de el cambio: Sustrato, Vendría siendo la sustancia, el sujeto, aquelloque sufre cambios; Forma, aquellas características que tenemos a partir del cambio; y finalmente la privación, desaparecen aquellas cualidades durante el cambio.

Fundamentalmente en todo ''cambio''hay algo que cambia y algo que permanece, aquellos que permanece en el cambio es el sustrato, superando el movislismo de Heráclito.

El acto es lo que completa la potencia, es decir, la actualidad deuna cosa, complemente lo que esta puede llegar a ser, haciendo ser o hacer al sujeto aquello respecto a lo cual estaba en potencia, el acto es el punto final del cambio.

Podríamos concluir esto...