What the bleep we know como recurso académico

What The Bleep We Know como recurso académico José Portillo Parra

Hasta el minuto 22, la película es más o menos aceptable, pinta como una introducción probablemente interesante y con buenasanimaciones de computadora a la mecánica cuántica. Pero, de pronto sale un barba-de-chivo (Stuart Hameroff, anestesiólogo) diciendo “Lo más sólido que se puede decir sobre toda esta materia insustancial esque es más bien como un pensamiento. Es como un bit concentrado de información” y segundos después Fred Alan Wolf, físico teórico, “Lo que constituye las cosas son las ideas, los conceptos, lainformación.” Y entonces todo se vuelve una porquería New Age intragable. Siguen alrededor de 15 minutos de “pensamiento positivo” y otra clase de masturbaciones mentales. Quesque la conciencia influye enlas cosas porque la mecánica cuántica lo ha probado. Eso es vil pseudociencia. Lo que ha probado la mecánica cuántica es que hay un umbral entre lo micro (lo cuántico, las partículas elementales) y lomacro (los objetos sólidos, los sistemas de partículas). Que hay situaciones en las que lo macro precipita a lo micro. Obviamente un ser humano es un sistema macro y como se supone que es consciente,surge la mala interpretación pseudocientífica de que la conciencia, al crear efectos sobre lo micro, afecta al mundo de maneras no ordinarias. Eso no es cierto. Lo macro siempre está afectando a lomicro, aún en los casos en que lo macro no tenga conciencia. No hay ninguna relación causal especial entre la conciencia y los fenómenos cuánticos. En esos experimentos la conciencia es algo totalmenteaccidental. Con observador y sin observador suceden los fenómenos cuánticos. Los que creen que es su conciencia lo que está afectando a los sistemas cuánticos en un experimento de esa naturalezacometen una enorme falacia de inatinencia. Es como decir que un libro tiene conciencia porque contiene cosas que sólo alguien consciente puede producir. Luego viene un cambio total de tema, casi una hora...