will kimilika

Las sociedades actuales se enfrentan al reto de que los grupos minoritarios están exigiendo,o reivindicando, el reconocimiento de su identidad grupal y la adaptación de estos alsistema institucional al cual están insertos. Según Kymlicka, esto es frecuentementellamado ³reto del multiculturalismo´. En el capitulo 2 del libro se hace una división de losgrupos que exigen estas demandas. Kymlickalos clasifica en:Minorías nacionales: Que son aquellos grupos que gozaban anteriormente de ungobierno y habitaban un territorio determinado, pero que ahora pertenecen a unestado mayor y sus demandas se basan en reivindicar, en diferentes grados, suautonomía de gobierno.Grupos étnicos: Surgen de la inmigración individual y familiar. A diferencia de lasminorías nacionales, no pretenden formar unsegundo estado u obtener másautonomía, sino que pretenden integrarse de lleno a la sociedad como miembros de pleno derecho. Esto, mediante la modificación de leyes e institución para facilitar suintegración.Una fuente de pluralismo cultural es que dentro de un estado, puede existir más de unanación (entendiendo Kymlicka nación como una comunidad histórica, con cierto grado deinstitucionalización con unterritorio natal común, junto con una cultura y lenguadiferenciadas), convirtiéndose así en un estado multicultural.
La incorporación de nacionesa un estado puede ser voluntaria (como cuando se forman federaciones de estados) oinvoluntarias (el caso mapuche).
La experiencia de Estados Unidos muestra que lasminorías nacionales (portorriqueños, hawaianos, etc.) no pretenden la emancipación,sinoque obtener una mayor autonomía dentro del mismo estado, adquiriendo la mayoría deestos grupos un estatus político especial a medida que iban siendo incorporados, se lesreservaban determinadas zonas territoriales para su exclusivo goce y adquiriendo especialescompetencias de autogobierno. Un ejemplo más patente de esto es el caso de Canadá, yaque sus 3 grupos nacionales, ingleses, franceses yaborígenes han negociado, durante todasu historia, los términos de su federación, siendo éstos recogidos por su constitución. Pese atodo lo anterior, que un estado tenga diferentes pueblos no quiere decir que para algunosefectos sus ciudadanos no se consideren un único pueblo, como es el caso de Suiza, que a pesar de sus diferencias culturales y lingüísticas, tienen un fuerte sentimiento de lealtadmcomún.Otra fuente de pluralismo cultural es la inmigración, la cuál será más patente si undeterminado estado recibe un gran número de inmigrantes y les permite manifestar sus particularidades étnicas. Australia, Canadá y Estados unidos son los países que masinmigrantes tienen
 per cápita
en el mundo. Antes, la política en estos países pretendía quelos inmigrantes abandonaran sus prácticas étnicas yse asimilaran con la nueva sociedad,modelo conocido como el de ³angloconformidad´, sin embargo, con los inicios de los añossetenta se abandonó este modelo y se adaptaron políticas más tolerantes y que permiten yestimulan que los inmigrantes mantengan sus costumbres.
L
a diferencia patente entre las minorías nacionales y los grupos de inmigrantes es que estosúltimos no pretenden formar ungobierno paralelo, sino que quieren integrarse a lainstitucionalidad a la cual se incorporan, mediante, por ejemplo, el aprendizaje del idioma presente en su nueva sociedad.
Lo que no quiere decir que no mantengan sus particularidades étnicas, pero no existe una intención de liberación nacional, como lo puedehaber en las minorías nacionales.El término ³grupo nacional´ no es usado por Kymlicka en funciónde la raza o losascendientes de los miembros, ya que los estadounidenses anglófonos con ancestrosexclusivamente anglosajones son una minoría, por ejemplo. El termino grupo nacionalKymlicka lo entiende como un grupo con una cultura común. Un enfoque de pertenencianacional basado en la ascendencia tiene resultados racistas y claramente injustos. De hecho,en el libro se señala que una de las...